“你是誰？”石青璇終問道。
“我不是和尚。”劉結草直接打斷了石青璇最直接的猜想，“我就是一個路人。”
石青璇看到一個光頭出現，而且目中平淡，很自然的就在猜測他是和尚，而劉結草這種程度的人根本不需要說慌。他也能夠猜測出石青璇的心思。
只是“路人”？哪有普通路人可以輕易找上這裡的？
劉結草下一番話，直接打翻了石青璇內心的茶几。
只因，劉結草很直白的說道：“打劫，快快交出《慈航劍典》、《不死印法》、《換日**》。”
被人找上老家。自家精神病的老爹不在，石青璇孤立無援，她一時也不知如何是好了。
給還是不給？這是個問題。
最後，她突然一笑道：“如果你不怕死的話。給你看了又如何？”
這世上的武功，層次越高的越講究精神境界，不同的武功其中的精神境界根本就不是相同的。
《慈航劍典》、《不死印法》、《換日**》。這任何一門武功，給不對路的人看了，都有可能要吐血的。
即使是石青璇本人，她也只修《慈航劍典》，其他兩門武功是看也不看一眼，應該說是不敢看吧，她可不敢再去步自家孃的後塵。
何況，石青璇恨不得多給石之軒找點麻煩，原因自是不必多說。
另外，她對慈航劍齋也不是沒有怨念，如果不是為了慈航劍齋，她的母親碧秀心又何必為了要去破解石之軒這個魔頭的武功而看《不死印法》呢？
最後的《換日**》，本來就是嶽山跟別人交換過來的，不是嶽山自己的武功，即使讓人看了又如何？
當然，這也不排除劉結草在使用精神催眠和暗示，放大了石青璇的某些情緒，否則也不至於有此效果。
石青璇的精神境界其實很高，但她的真氣水準不高，無法完全發揮她的精神境界。再說劉結草的精神境界才稱得上是真正的高，一開始就是大宗師級別，同樣跟石青璇一般差的只是真氣等級，因此才被劉結草輕易給影響了。
劉結草先看的是《不死印法》，從中他看到了一生一死，看到了佛魔對立的兩種思想的衝突，甚至還有兩種魔門自家思想的衝突，難怪石之軒要變成精神病，這般亂法不把腦子搞出毛病根本不正常。
石之軒就是在使用佛門思想“不在此岸，不在彼岸，不在中間”，來強行壓制花間派與補天閣的極端相反的武學心法。
為何邪帝舍利會解決這個問題，劉結草也心中也有猜測了。
邪帝宗作為統御魔門的帝王門派，他們的心法先天剋制天魔冊上的其他魔功，因此石之軒可以藉助這一點徹底鎮壓自家魔功，然後再借機使用佛門思想進行根本上的調和，徹底補完這一門《不死印法》。
石青璇正在一邊書寫著《慈航劍典》，這一門武功當初是她娘口述，她自己記下修煉，根本不落於紙上，現在只能默寫出來了。
她唯一感覺到震驚的是，即使是她娘看了《不死印法》也必是要吐血的，她自己連看都不敢看一眼，但是眼前這個光頭其武功氣息極為正派，根本不像是邪派中人，卻為何安然無事？
如果石青璇真的向劉結草問起的話，劉結草一直會很直白的告訴她答案。
其實道理很簡單，不說劉結草一直以來作為根本的生死陰陽道，現如今的包容永珍的造化之書也足以保證他不出現意外。
即使沒有這些，看看劉結草原本在《金庸群俠傳》中所弄出來的什麼東西吧。
《太極神功》、《乾坤大挪移》、《斗轉星移》，這些從思想和武功上都是與《不死印法》有著相近之處，只不過沒有《不死印法》如此極端，也沒有它那麼霸道，對精神異力的研究沒有後者那麼深入。
即使是《天山六陽掌》輕易顛倒逆轉屬性，也能夠對劉結草提供不少思路了，他現在系一身陰陽五行之力，如何不能夠包容一切轉化一切？
有了這些打底，劉結草再看《不死印法》當然是沒有任何問題，而且已經徹底把這一門《不死印法》進行了完善，即使是石之軒也不如他在《不死印法》上的境界。
可不是嗎？劉結草輕易修成，還把這一門神功推得更高，而石之軒卻成了精神病，兩者誰更高明不問自知。
然後，他看向了《換日**》，越看越覺得這一門武功不愧是可以激發潛能的絕世武功，潛能越大的人修煉它越是有效，反之就是自找麻煩。修煉這門武功的條件就是