得無影無蹤，其中玄異之處，非身受者絕難明白。
徐子陵淡然一笑，徐徐道：“此為真言大師於入滅前遊戲間傳與小子的。”
智慧大師低喧佛號，柔聲道：“心迷法華轉，心悟轉法華。原來徐施主曾得遍遊天下佛寺的真言傳以佛門秘法，難怪昨晚能不為我們所動。”
嘉祥大師忽然道：“兩位施主可以出招！”
寇仲和徐子陵均愕然以對，四僧一派安詳自得，又是以背脊向看他們，在佛殿肅穆莊嚴的氣氛下，配合他們靜如淵嶽，莫測高深的行藏，自有一股凜然不可侵犯的氣勢，教他們如何出招。
且四僧渾成一體，實有不戰而屈人之兵的氣概，圓滿無瑕，無隙可尋。
朝這麼一個“佛陣”出招，任兩人如何自負自信，仍有燈蛾撲火，自取滅亡的恐懼。
掉頭而走嗎？更是下作窩囊，且與寇仲先前說滿了的話大相違背。氣虛勢弱下，更是不堪一擊。
倏地裡他們心知肚明，嘉祥大師這麼輕灑一招，又重新穩估上風，把他們逼到進不能、退不得的劣境。
寇仲發出一陣長笑，震盪大殿。
“篤篤篤篤”！
就在他笑聲剛揚，嘉祥大師敲響身前的木魚，是那麼自然而然，偏又像與寇仲的大笑聲格格不入。
寇仲發覺很難再“放任”的暢懷笑下去，倏地收止笑聲。
木魚聲同時而止，怪異之極。
寇仲駭然道：“大師真厲害，這是否甚麼木魚真言？”
道信哈哈笑道：“小寇仲真情真性，毫不造作虛飾，放之自然，難得難得。”
“鏗”寇仲掣出背上井中月，再一聲長笑，一刀劈出。
四僧同時動容。
徐子陵也心中叫絕，皆因此實是唯一“破陣”的無上妙法。
這刀並非擊向四僧任何之一，而是劈在四僧背後丈許外的空處，落刀點帶起的氣勁，卻把四僧全體牽卷其中。
要知剛才兩人是攻無可攻，守無可守，沒有任何空隙破綻可供入手。且寇仲笑聲被破，便被逼處下風，若無應付手段，情勢將更加如江河下瀉。但他這忽然出刀，卻把整個形勢扭轉過來，只要四僧運功相抗，以平衡氣勢，寇仲等若破了他們非攻非守，無隙可尋之局。在氣勢牽引相乘下，寇仲還可化被動為主動，把“棋奕”變作“井中八法”其他厲害招數，那時進可攻，退可溜，再非先前動彈不得的劣勢。
帝心尊者高喧佛號，不知何時禪杖已到了他手裡，同時翻騰而起，來到寇仲前方上空處，連杖掃來。
寇仲叫了聲“好”，發動體內正反之氣，往後疾退。徐子陵則跟他錯身而過，暗捏大金剛輪印，一拳擊出，正中杖頭。兩人的移形換位，就如幽林鳥飛，碧澗漁跳，都是那麼全發乎天然，渾然無痕。
帝心尊者的“大圓滿杖法”，講求的是“隨處作主，立處皆真”自由圓滿的境界，從無而來，歸往無處。無論對方防守如何嚴密，他的大圓滿杖仍可像溪水過密竹林般流過。初時估量寇仲只能運刀擋格，那他將可展開杖法，無孔不入，無隙不至的以水銀瀉地式的攻擊，把寇仲的鬥志信心徹底消毀。
豈知寇仲不進反退，換上的徐子陵則以大巧若拙的驚人手法，在他杖法生變前一拳硬撼杖鋒。以帝心尊者修行多年的禪心，亦不由一陣波盪。
道信、智慧兩人則心中暗慄，知道經昨夜一戰後，徐子陵再有突破。
“啪”的一聲，有如枯木相擊。
徐子陵感到帝心尊者大圓滿杖的內勁深正淳和，有若從山巔高處俯瀉的淵川河谷，廣漠無邊，如以真氣硬攻進去，等於把小石投向那種無邊空間，最多隻能得回一下回響。思定智生，當然不會學昨晚般妄想借勁，暗捏印訣，把對方杖勁往橫一帶。
帝心尊者垂眉喝道：“徐施主確是高明。”說話間禪杖先順勁微移，倏地爆起漫天杖影，往徐子陵攻來。
徐子陵像早知他會有此一著般，閃電橫移，蓄勢以待的寇仲弓背彈撲，一招“擊奇”，井中用化作黃芒，硬攻進如狂風暴雨的杖影深處。
“當”杖影散去。
帝心尊者柱杖而立，寇仲則在他十涉外橫刀作勢，雙目精芒閃爍，大有橫掃三軍之慨，兩人隔遠對峙，互相催迫氣勢，殿內登時勁氣橫空，寒氣迫人。
道信、智慧、嘉祥同喧佛號，倏忽間分別移往各處殿角，把三人圍在正中。
嘉祥大師這下站起來，比徐、寇兩人還要高上三、四寸，瘦似枯竹，