一些細節。
＇13＇見《詩篇》118首140節；《約翰福音》14章16節。
＇14＇見《詩篇》79首4節。
＇15＇譯者按“道”即天主第二位，見《新約·約翰福音》第1章，拉丁文為“Ver－bum”，或譯為“聖言”。
＇16＇見《舊約·以賽亞書》46章8節。
＇17＇按指上文的“道”。
＇18＇見《詩篇》18首6節。
＇19＇見《約翰福音》1章10節。
＇20＇ 見《詩篇》40首3節。
＇21＇同上，72首9節。
＇22＇ 見《詩篇》17首29節。
＇23＇見《約翰福音》1章16節。
＇24＇同上，9節。
＇25＇見《雅各書》1章17節。
＇26＇ 見《約翰福音》3章29節。
＇27＇見《詩篇》50首10節。
＇28＇ 見《創世紀》3章18節。
卷五
一
你賦畀我唇舌，你督促我的唇舌歌頌你的聖名；請你收納我唇舌所奉獻的懺悔之祭。請治療我全身骸骨，使我的骸骨說：“主，誰能和你相似？”＇1＇一人向你懺悔自身的情況，並沒有告訴你什麼，因為一顆心即使關閉著，也瞞不過你的眼睛，人們的頑強也掙不脫你的掌握；你或出於慈愛，或為了報復，能隨意軟化我們的頑強，“沒有一人能逃脫你的燻炙”。＇2＇使我的靈魂為愛你而歌頌你，為歌頌你而向你解說你的慈愛。你所創造的一切始終在歌頌你，從不間斷，從不緘默：一切精神體是透過已經歸向你的口舌歌頌你；一切動物，一切物質是透過觀察者的口舌歌頌你；請使我們的靈魂，憑藉你所造的萬物，能擺脫疲懶，站立起來走向你，到達這些千奇萬妙的創造者的身邊，那裡才能真正恢復元氣，才是真正的力量。
二
任憑那些彷徨不定和怙惡不悛的人逃避你吧！你依舊注視著，洞燭他們的黑暗。即使這些人是醜惡不堪，即使萬有包括這些人在內，但萬有依舊是美麗的。這些人能損害你嗎？他們能破壞你的統治嗎？從天涯到地角你的統治是公正而完善。他們力圖逃避你的聖容，但能逃往何處？哪裡你會找不到他？他們所以遁逃是為了不要看見鑒臨他們的你，他們閉上了眼睛衝撞你——因為你並不放棄你所創造的任何部分——這些不義的人衝撞你，受到了正義的處分；他們自願置身於你的慈惠之外，觸犯你的正義，領受你嚴峻的處分。顯然，他們是不知道你是無所不在，不受空間的限制，你是始終鑑臨著遠離你的人。希望他們回身尋你；他們叛離了創造的主宰，但你並不放棄他們。希望他們自覺地回身尋你，你就在他們心中：誰向你懺悔，誰投入你的懷抱，誰因困頓風塵而在你懷抱中流淚痛哭，你就在他心另；你會和藹地擦乾他們的眼淚；因為，主，你不是一個血肉的人，你是創造他們的天主，你現在又再造他們，撫慰他們。但在我追求你的時候，我自己究竟在哪裡呢？你在我面前，我則遠離我自己，我不曾找到我自己，當然更找不到你了。
三
我將在我天主之前，談談我二十九歲那一年了。
這時有一個摩尼教的主教來到了迦太基。這人名福斯圖斯，是魔鬼的一張巨大羅網，許多人被他優美的詞令所吸引而墮入網中。我雖則讚賞他的詞令，但我能把詞令和我所渴求的事物真理區分開來；我對於人們交口稱道的福斯圖斯，不著眼於盛詞令的器皿，而著眼於他對我的知識能提供什麼菜餚，因為我先已聽到他學識淵博並擅長自由藝術的聲譽。
我已經讀了許多哲學家的著作，並已記在心頭。我還把有些論點和摩尼教的冗長神話作了比較，我認為那些“多材多藝，能探索宇宙秘奧，卻不識宇宙主宰”＇3＇的人們所論列的比摩尼教可信。但你、“偉大的天主，垂憐卑微的人而藐視驕傲的人”，＇4＇你俯就誠心自怨自艾的人。那些驕傲的人，即使他們嗜奇而專精，能計算星辰與沙礫的數字，度量天體，窺測星辰執行的軌道，卻找不到你。
他們憑自己的理智和你所賦畀的才能，探求以上種種，確有很多發明；他們能在好幾年前預言某日某時某刻有日月蝕，他們所預測的數字絲毫不爽的應驗了。
人們對這些成就表示讚歎，沒有這種知識的人感到驚愕，那些行家卻沾沾自喜。目無神明的驕傲使他們和你的無限光明隔絕；他們能預測日蝕，卻看不到自身