是“聖神”使這人安息在自己懷中。這是你的不朽的、不變的、不匱的意志執行在你所創造的生命上面；為這些生命，生活與幸福生活是有區別的，因為它們即使漂零於黑暗之中，卻仍具有生命，它們需要轉向創造者，在生命的泉源中汲取越來越充沛的生機，瞻依於創造者的光輝中，才能進入純全、光明、幸福的境界。
五
這樣，我好像“在鏡中”看見了天主的“三位”，也就是看見了你、我的天主：你“聖父”，在我們的“元始”中，在你所生的、和你相等的，與你同是永恆的智慧中，也就是在你的“聖子”中，創造了天地。上面已經談了許多關於“天外之天”、混沌空虛的地和黑暗的深淵；我也說過這個精神的、漂流不定的元氣必須歸向你、生命之源，受到光照，然後成為美麗的生命，成為水與水區分後形成的天地之外的另一重天。
我從天主的名稱找到創造天地的“聖父”，從“元始創造天地”的元始一語找到“聖子”；根據我們信仰所相信的天主三位，我便在聖經中探求，看到“你的神執行在大水之上”。聖父、聖子、聖神，那不是三位一體的天主，萬有的創造者嗎？
六
真理之光，我把我的心靠近你，我怕它教我沉湎於空虛；請你掃除它的黑暗。請你告訴我，我懇求你，我透過慈祥的母親——教會——懇求你，請你告訴我為何你在提出天地、混沌空虛的地和深淵上面的黑暗後才提到你的“神”？是否為了說明“執行”二字，必先說明在什麼上面執行，然後能理解？“聖神”不在聖父、聖子之上、下面沒有什麼，便不能說在上面執行。提到“聖神”，只能說他在什麼上面執行，因此必先說明下面是什麼。但為何提到“聖神”，只能說他在什麼上面執行呢？
七
從此起，誰能理解的，請他跟隨著使徒保羅。使徒說：“你所賜給我們的聖神把你的愛灌注在我們心中”，＇7＇使徒教導我們有關精神方面的事情，指示我們愛的奇妙的道路：他跪在你面�