。不要為困難耗費心機。
205．學會利用藐視
獲取難得之物的最好方法就是對它們不屑一顧。世問之物，苦苦尋覓不見蹤影，而稍後，你不必費力，它們卻奔湧而來。塵世萬物是天國的影子，其行止亦如影子；你追趕它們，它們就逃走；你逃離它們，它們卻追逐你而來。藐視也是一種最機警的報復手段。有這麼一句智慧的箴言：永遠不要用筆來保衛自己，因為這會給你的敵人以可乘之機並使他們出名，而達不到懲罰他們的目的。卑鄙小人常會狡猾地對抗偉人：他們試圖間接地由此得到他們根本就不配的榮耀。如果傑出人物對他們的對手置之不理的話，那些小人恐怕將永遠默默無聞。沒有比漠視更好的報復了：把那些人埋葬在他們愚昧的灰燼中。輕妄之徒想妄經由縱火燒掉世界和歷史的奇蹟以成不朽。平息流言蜚語的方法之一就是置之不理。指責它們只會給自己帶來傷害。對它們反唇相譏只會使自己榮譽受毀。你應為別人想與你媲美而感到高興，儘管他們的言語能使完美蒙上一層陰影，卻畢竟難以將完美真正掩蓋。
206．須知俗庸之輩無處不在
俗庸之輩無處不在，甚至科林斯①和最顯赫的家族也不能倖免。每個人都會在自己家裡見到他們。不僅有通常的庸人，還有出自名門望族的俗庸之人，這種人更是庸俗有加之輩。這些人折射出俗氣的實質，就如同一面鏡子的碎片，但卻更具傷害性。他們說起話來就如同白痴並且常常妄言批評別人。他們是傳播無知的使徒，守護愚蠢的教父，貪戀自貶人格的流言蜚語。對他們的言語可以置之不理，更不必管他們感覺如何。結識他們是為了避開他們：避免與他們同流合汙或成為他們的攻擊目標。任何愚蠢都是粗俗，而庸俗之國則是由蠢人組成。
207．要有自制力
對偶然事件要有高度的警惕性。激情奔放的突發性動作會使謹慎失去平衡，而這正是你有可能栽筋斗的地方。人在狂怒或滿足的一瞬間比在心平氣和的狀態下產生更多的想法。一秒中的狂暴會使你終生悔恨。工於心計的人為謹慎的人們設下這些陷井，就是為了摸清底細井試探對手的思想。為了偵察到秘密，他們必須深入到最偉大的靈魂的深處。那麼你的對策呢？控制自己，特別是控制自己突發的衝動。控制自己的衝動同駕馭烈馬類似；如果你在馬背上表現得睿智的話，那麼你就會事事聰明。能夠預見危險的人會摸索著找到自己的道路。衝動之下的言語對脫口而出的人也許微不足道，但聽話者會衡量它的份量。
208．不要因犯愚蠢病而死去
聰明的人通常糊塗地死掉。傻子會被忠告噎死。如果你推理太過，你會死於愚蠢。一些人因其過分敏感而死，而另一些人因其麻木不仁而死。一些人因其從不知悔恨為何物而成傻瓜，而另一些人卻因其事事懊悔而傻。因過分聰明而暴亡是愚蠢的。一些人因其明瞭一切而暴死，另一些人因其事事不明而活著。儘管許多人死於愚蠢，卻極少有蠢材死掉，因為他們從來談不上活過。
209．把自己從普遍的愚蠢中解脫出來
這樣做需要一種特殊的冷靜。普遍的愚蠢被習慣正統化，而一些能抗拒個人的無知的人卻擋不住群體的力量。俗人對自己的福氣從來不滿足，即使那已是再幸運不過的福氣；但他們對自己的才智卻從來不會不滿，即使那只是最低劣不過的才智。他們對自己的快事不滿，而對別人的卻垂涎三尺。今日的人們奢望著昨日的事物，身在此處卻嚮往著別處的東西。過去的似乎總是更好，而遠處的一事一物都更完美。嘲笑一切的人同覺得一切都很悲慘的人一樣愚蠢。
210．知道如何對付真相
真相是危險的，但一個好人不能不把它講出來，這就需要技巧。善解人意的醫生髮明瞭使真相更容易被接受的甜化劑，因為當真相被告知那些當事人時，它實在是非常苦的。這需要完美無缺的技巧和得體的舉止。同樣的真相，有人聽後會表示感謝，而另一些人則會勃然大怒，當然你在對付聰明人時，暗示一下就已足夠，有時甚至根本不用說什麼。千萬不要給王公貴族們苦藥，最好是包上糖衣哄騙他們。
211．天堂與地獄
天堂裡萬般皆樂，地獄裡萬般皆苦，惟有在居於二者之間的地球上，我們苦樂皆具。我們生活在兩個極端領域之間的地方，因此可以兼得兩個極端賦予的東西。禍福無常：不可能永遠幸福，亦不可能終身受苦。人生如零，本身什麼也不是。加上了天國，這才非同小可。以淡泊之心看待世事的冷暖浮沉才是審慎的良方；真正