固執一旦與想人非非聯姻，那就結合成永遠的愚蠢。意志要堅定不移，但作判斷時卻不要如此。當然，總有一些例外情況，那時你不應一退再退：在判斷上一旦改變，在行動上就絕不可遊移。
184．不要拘泥於繁文褥節
即使是國王，這種矯揉造作也有流於怪癖之嫌。拘泥於形式或細節的，多令人厭惡，而有些國度舉國上下受累於這種過分的拘謹。這些愚人崇拜自身的體面，他們的衣飾就是用這些愚蠢的針法織就，而其顯示的體面不過是狹小的氣量，因為任何事情似乎都會得罪他們。希望得到尊重誠然不錯，但若被視為做作便殊為不智。當然，一個完全不拘泥於繁文褥節的人需要莫大的天分才能成功。禮節不應誇大，也不應鄙棄。一個人的偉大之處並非是在禮儀的細節上不厭其煩而顯示出來的。
185．切莫孤注一擲賭名聲
此擲不成，尤其是第一擲。你不會如日中天，也不可能吉星高照。因此要給自己預留再試的機會，以補初擲之失——初試得手，也將能幫襯第二擲。凡事必留改進與挽回的餘地。諸事有賴於種種情勢，馬到成功的事，畢竟不常有。
186．知道某事某時有不足處
知道某時某事有不足處，即使表面上看來該事物並非如此。醜惡以綾羅綢緞裝飾自己，誠實應能識別之。醜有時可能頭戴金冠，終究不能掩其鐵質。奴性即使以高位飾之，仍不減其醜惡。醜陋可以身份自高，但永遠卑賤。芸芸眾生只看到英雄身有瑕疵，卻未悟到使其為英雄者並非瑕疵。居高位者能感染眾人，眾人爭相仿效，甚至仿效其醜陋。獻媚討好者甚至仿效其陋臉，而未悟到，那是因為有偉大作裝飾，一旦裝飾消失，則人人見而生厭。
187．眾人愉快事，大膽為之
眾人不快事，他人代勞之。好感你會贏得，惡感則由他人代領。偉大而高貴者寧願為善，不願受惠，因為麻煩別人，總難免心生歉疚或懊憾。報答別人時，宜親自為之；報復別人時，宜由他人代勞。你應該給別人一個什麼把柄，使他們心懷不滿時，能以此不斷洩恨與嘮叨。烏合之眾的怨恨猶如狂犬病，他們不知痛在何處，只知亂咬嘴上之緊箍。緊箍無過，無辜受罪。
188．發掘事物來讚美
發掘事物來讚美可確立你的品味，並讓他人相信你的品味非比尋常，從而希望得到你的讚美。如果有人懂得了，何為完美，他會善自珍惜。讚美可提供談資和效仿的榜樣，亦是一種規勸你周圍的人謙恭有禮的文雅方式。有些人則恰恰相反，他們總能找出事情來挑剔，貶損不在場的人。這種伎倆對那些淺薄的人很奏效，他們覺察不出其中的把戲：薄彼即是非此。另一種人慣於薄古頌今。（慣於稱頌今日的平庸甚至輕賤昨日的顯赫）。讓慎思之人識破這些伎倆，既不言過其實，也不因阿諛獻媚而忘形。而且他應該醒悟，這些吹毛求疵之輩，與誰交往都會採取相同的伎倆。
189．利用他人的匾乏狀態
匱乏狀態使人產生慾望，利用這種慾望去控制別人，十拿九穩。哲學家們說匱乏算不了什麼，政治家們則說匱乏至關重要：後者說得對。有的人在他們的慾望的階梯上攀登，以便達到他們的目的。政治家利用別人的匱乏狀態，用製造困境來刺激這些人的慾望。他們發現匱乏帶來的刺激強於富有帶來的滿足感。情勢越艱難，慾望越強烈。得遂所願的妙訣是：維持人們對你的依賴感。
190．在一切事物中尋找慰藉
即使毫無用處的東西也有它們的長處：它們永恆持久。世上沒有什麼事物不存在有利的方面。傻瓜也有傻瓜的福氣。俗話說得好：〃美人常羨醜女之福〃。價值越小，壽限越長。令人惱火的破鏡子偏偏不會徹底破碎。命運似乎嫉賢妒才。它讓庸人長壽，英才早逝。才華橫溢者總是缺衣少食，一無是處者卻從不愁吃穿——無論他是真的一無是處，抑或只是貌似如比。至於那些最不幸的人，運氣和死亡似乎串通一氣將他們遺忘在一旁。
191．不要為客套的恭維話所迷
不要為客套的恭維話所迷，這是一種欺騙。有些人無需迷藥便能施展魔法，單靠一個得體的脫帽禮，他們就讓傻瓜——愛慕虛榮者——迷了心竅。他們出售虛榮，說幾句甜言蜜語，便還清了債務。許諾是為傻瓜設下的陷阱，滿口承諾的人從不守信。真誠的謙恭是忠順，虛偽的禮貌是欺詐，過分的殷勤並非尊敬而是依賴。諂媚的人並非拜倒於對方高尚的人品，而是豔羨他的財富，渴望他的寵幸，也想聽到他的奉承。
192．平和之人