知道我為什麼沒有批准將洞庭湖附近還有內蒙古草原等地建成糧田的報告嗎？就是因為如果這麼做的話，三十年後我們將要遭受到大自然最強烈的報復。而同樣的道理，如果我們過度地去要求老百姓勒緊褲腰帶進行大生產建設，那麼二三十年後，這種透支未來的做法會讓下一代甚至是更下一代的人對我們產生不必要的質疑。”
“有那麼嚴重嗎？”黃智忠有些不可置信地問著。
“有，如果我們沒有讓老百姓獲得到真正的實惠和實際利益，那麼會有一些別有用心的人跳出來宣揚著我們這不對那裡差的各種言論。用的，就是我們透支現在這兩代人的幸福和無盡的義務勞動來做文章 。”
頓了頓，段國學思考一會後繼續說著。
“這個時代是中國人思想大改變的第一個時代，這是在本世紀初從封建束縛下的一次大解放大碰撞。雖然我們在武力和思想上都領先了一步站到了最高點，但是並不證明我們會在下一次思想大碰撞時代時能佔據制高點。”
“總指揮您是說未來的資訊時代？”因為作為宣傳部的核心人物，黃智忠知道計算機這些還是秘密裝置的存在，同時他也在段國學對計算機未來演變推廣中知道未來計算機全球資訊網絡是一個什麼樣的藍圖。
“對！在電子資訊時代，任何人都可以輕易地獲取到大量地諮詢內容，同時這些內容中就會包含著各種的思想。我們中國人形成自己地思想還不久，而且現在還有著大量其他思想所存在，有崇尚西方自由民主的，有崇尚君主立憲的，有崇尚蘇聯紅色政權的，各種思想都在我們中國這片土地上相互探索和流傳著，前段時間讓你們做一個思想大統一就是為了將這些思想給儘量地消除出去，好統一思想和腳步去在二戰中齊心協力獲得更多的利益。”
“但是這只是能做到一時，做不到一世。在資訊時代這些思想會再次冒出併發，同時物質文化地充實及新宗教、新思想也會不斷地湧現，如果說這個時代所存在的主流思想數量是10的話，那麼在那個時代的新主流思想就會成千的巨量產生，甚至是會為一個歌星、影星產生一個宛如我們政黨的組織體系出現。”
段國學不斷選擇著一些比較溫和及可以讓人理解出的方式方法說出後世的一些事情，不過段國學不知道地是，對於黃智忠來說，在第一次見到段國學時他就已經深深地將段國學奉為了無所不知的老師和預言家。在這麼多年中，段國學也一直儲存著這個身份。
“我不走上神壇就是要避免今後神話破滅後讓老百姓產生深深地質疑和懷疑，一個讓全國都天天呼喊萬歲的領袖雖然能讓他們地人民在精神上飽滿亢奮，但亢奮後的虛弱恢復會讓更多地病毒入侵到我們人民思想的肌體裡，我不會讓這種情況產生。”
“我寧可我們發展建設的路子放慢一點、放穩一點，也不要大躍進大生產的跳躍式發展出現。路是要一步步走出來的，急功近利的做法只會給未來帶來更多的麻煩和負面效應。就像在37年日本入侵到南方後所引帶出來的難民潮中，我們將這些難民充斥到那些民營企業中讓他們做著繁重而又有害健康的工作，雖然現在他們並沒有怨言，但是等二十年後，當他們患上各種職業病後，你能保證他們的孩子們會不產生任何的抱怨之聲嗎？我們現在已經不是原先只有四省的小地方軍閥勢力了，我們現在要治理的國家更大，人口問題、民族問題、醫療、教育、生產、建設、還有環境等等問題現在處理不當今後幾十年後就會帶來更多的麻煩，如履薄冰啊……”段國學感嘆著自己和黃智忠肩頭上的責任重大。
“我明白了，我會注意不讓這種盲目的崇拜產生的。”
“辛苦你了。”
“不過……總指揮，如果在今後資訊化時代，出現了這樣混亂而又複雜的思想狂潮，我們應該怎麼辦？”黃智忠在走出大門前突然回頭問起這個問題。
“這種狂潮的出現是不可避免的，因為電子資訊化時代的最大特點不僅是諮詢資訊獲得的輕鬆便捷，各種思想的產生和大討論會使得這些思想以最快的速度和大範圍的傳播開來，你見過可以堵得住的洪水嗎？對於這些比洪水更可怕的思想狂潮，堵是沒有用的，堵住只會產生更大崩塌後的泛濫，堵不如疏，只有搶奪著思想制高點才能象河道一樣將這些洪水引導朝向我們需要的方向流動。”
“但是要搶到思想的制高點這就需要我們自己的努力，只有我們自己努力才能避免產生不發生老百姓質疑政府的事情產生；一是要讓所有的人知道只有我們能給他們帶來最好的生活，這是執政黨控制