從富山城一直插到了魚津城，稀稀疏疏的五百多個十字架連成了一條長長地線路，每個十字架上都釘著一個頑抗分子——最為可怕的是，上杉家一百名精銳計程車兵，押解著這些犯人，自己揹著十字架，然後自己把所有往日的同僚釘在上面。
在上面的人當然不會馬上就死啦，按照李維看的羅馬電影，大概會堅持一陣子。
歐洲是野蠻的，從古至今都一樣——如果羅馬的角鬥場弄到天朝來，那麼御史的彈劾信就能把皇帝活活壓死——歷史上天朝不是沒有過角鬥場和角鬥士。早在封神戰爭的神話時代，紂王就曾經幹過這種事情。結果紂王就變成了無道昏君的代表。
活人被釘在十字架上，從富山城到魚津城的主幹道上，行人過往都能聽到可怕的呻吟聲和哀求行人殺掉自己的聲音。可以說是一副活生生的地獄圖了，雖說日本是個很另類的國家，但多多少少也有天朝仁者治國的思想存在。李維玩的這一手可以說是把所有反抗者都給嚇毛了——從來沒見過這麼喜歡殺人的人。
李維也不想這麼幹，但這卻是他能想到弄死人最少，威懾力最大的方法。
相對於動輒成片成片殺人的屠夫，僅僅五百人的代價就換來了真個越中的平定。當年猴子征討朝鮮被打得鬧交一個慘，國內人民不滿出現了石川五右衛門，結果猴子就當眾活活的把石川父子煮熟了分給眾人吃。
而當年的德古拉伯爵（著名的吸血鬼原型）也正是用類似的辦法，把自己的國民穿在粗粗的柱子上，這些人還都是活的，第一，因為柱子時上尖下粗的形式，人不會馬上穿透。第二，來襲的土耳其士兵看得清清楚楚，這些人的手還在張牙舞爪呢。於是精銳而且數量數倍於敵的土耳其近衛軍敗走。這件事情發生在1462年，正好差不多一百年。於是後人還有人猜測，李維和德古拉之間是不是有什麼聯絡。於是乎就和“成吉思汗其實是源義經”一樣，這種扯淡的猜測不禁而走。
十字架的光輝照耀到那裡，那裡的人民全都潛身縮首，跪在地上，腦袋頂著李維派遣的傳教士，當然這些傳教士主要由上杉姐的近衛少女營組成。畢竟那些少女是絕對忠於李維，忠於上杉姐的。而且她們經受的日式天主教洗禮也足夠濃厚，至於條頓騎士團只掌管教眾的名冊和管理模式，就在管理的過程當中，李維也沒少安插日本奉行。
征服宗教，往往帶有極強的保留性。所有天主教徒和基督教徒不放回去翻一翻聖經，路加福音裡面明確記載著耶穌出生絕不可能是十二月二十五日。那一天是羅馬帝國太陽神的生日，只不過是後來教會在三百三十六年確定了一下——牛13型的教會啊，連神的生日都敢定。
所以，李維幾乎保留了所有一向宗的傳統！廟宇變成了教堂，只不過上面插上十字架。說實話並不怎麼好看反而有幾分邪氣，反正是李維在天朝從來沒有見過的彌勒像被燒燬，換上了耶穌受難像。原本的佛珠上被穿上了一個小十字架，這個由信徒自己做，做完了拿到教堂去走個過場就行了。至於節日，十二月二十五日改成了一月一日，正好和新年一起過。並且盂蘭盆會也都成為了歡慶的節日。
《天使與惡魔》，李維因為裡面的激情戲所引誘看了一遍，今日裡卻得到了如此的啟發。
在同一個禮拜地點，跪在同一個地方。在同一個節日裡，還清一個看上去似乎和原來差不多的神。幾乎教義也全都一樣！只不過教宗改變成了毗沙門天王在人世間的化身——關東管領！
而且每個“星期”表現良好的良民還有聖餐可以吃——何樂而不為呢？
短短几個月之間，就好像當年天主教抓住了羅馬人的心一樣。在遙遠的東方，經過戰爭和李維的雙重洗禮之下，一向宗基本在越中消聲滅跡，取而代之了的是上杉家日式改良版天主教。
“信主者，得永生。背主者，永相棄。”的口號和越中平定的訊息一同傳到了加賀，傳到了石山本願寺，一眾禿驢驚慌不已，而慶壽院竟然腦淤血活活給急死了。
一切都接近於平定，但是，一五五四年六月二十一日的一聲驚呼，卻改變了一切。
“納尼？？？！！！！”
上杉姐杏目圓瞪，神色既驚訝又憤怒，似乎不敢相信來人的話語似的。
“你說什麼？你給我再說一遍？”
“本月八日！三好三人眾與松永久秀密謀。擊殺第十三代大將軍義輝殿下！大將軍已經在二條城遇難。逆賊松永久秀已經扶持了新將軍足利義榮為傀儡！天皇陛下震驚，已經宣佈退位了。新天皇正親町