之罪，處以杖五之刑，總共是三十五人，跟張波喝酒的幾個同僚還有昨夜值守城主府的龍神軍士，分別以縱容滋事處以三十杖刑以及不體民情之罪處以杖二十刑，張波的上官，一個百夫長也被杖責五十，同時降一級。
這些人的杖責都是在庶民的面前進行的，至於張波，當然是斬首，張波的同黨，也就是參與了毆打老丈的那些龍神軍，先開除了軍籍，然後以工代役，和莆風人的那些奴隸一起，分別需要勞作五到十年。
隨後，林北首先提出了這個時代所沒有一種先進理念，那就是庶民監管官吏，同時，於大威龍王教轄下各城修建一條特殊的道路，這條道路會被稱為申冤道，只要庶民有冤屈或是知道官吏犯罪，都可以走上申冤道進行申冤。
這條申冤道的權利和望海城的大威龍王道差不多，除了林北和申冤之人，所有人都沒有權利入內，只要踏入，除了林北和庶民自願，誰都不得入內抓捕庶民，否則便視同謀逆。
這條法規會寫入大威龍王教的律法當中，並且會透過望海日報通報庶民，無論是三歲小童還是八十老丈，肯定都會知道。
隨後，林北又定了一條更苛責的法規，言其大威龍王教下的所有官吏。包括軍中百夫長以上，屋舍不得閉戶，到時候大威龍王教會印刷一本專門的書籍，告知庶民這些官吏的居住地，庶民隨時可入內參觀，無論是議事還是決策。都不必避開庶民。
林北這樣大動干戈，官吏頓時譁然，庶民先是驚愕，隨後拍手稱慶。
在大威龍王教之中，林北說的話就是聖旨，這條法規一出，許多庶民頓時覺得腰板兒硬了起來，而許多官吏的腰板卻是軟了下來。
同時，林北當天說的一句話也深入了民心：以人為本。
除了林北。沒有人知道，林北為了打造一個以人為本的社會而煞費苦心，他一直都覺得官吏的權利實在太重了，華夏曆史上那麼多王朝的覆滅歸根結底原因就是朝廷**，導致民不聊生�