麼都沒幹呢你就想著除害。
林北意識到可能把這個卞夫子找來實在是一個錯誤，讀書人因為有知識，所以明白得更多，他們不好糊弄，另外在唐朝以前，讀書人的傳承要更完整一點，不是那種手無縛雞之力的書生，因為他們要學六藝，禮，樂，射，御，書，數，比咱們現代德智體美勞更加牛叉一點，所以只要精通這六門的讀書人都相當厲害，並且有屬於自己的信念，外人能難折服，如今卞夫子既然認定林北為妖物，那麼林北恐怕很難轉變他這個觀念。
九郎在邊上苦惱得直揪頭髮，他已經認定了林北是好妖怪，但是他也知道卞夫子是什麼樣的人，而且他明顯不是什麼能言善辨之士，所以此時再著急上火也沒有絲毫辦法。
“還不快去？”卞夫子喊道，緊緊的盯著林北，他在想著捨身取義呢，由自己和眼前的妖物周旋，九郎回去喊人來把妖物打死，這一刻，卞夫子覺得孔聖人已經附體了，這種事情是偉大的，所以他根本不怕。
九郎看向了林北。
林北的蛇臉上根本沒法兒有表情，所以九郎也看不出林北此時的無奈，林北只能在地上寫了幾個字：“我不吃人！！！”還著重加了三個感嘆號，表達著自己的想法。
卞夫子看到林北居然會寫字，而且他還能認出來，有些驚愕，隨即驚恐道：“你這妖物，肯定是潛入了我們人類的居所，否則怎會識字？你這般膽大妄為，不怕天師把你收了去？”
林北先是有些鬱悶，隨後就是一喜，卞夫子居然真認得自己寫的字？而且是全部的字？如果真是這樣，那就有辦法溝通了啊。
於是林北趕緊又寫道：“就算是妖物，也有好壞之分，我可從來沒有吃過人，也沒有害過一個人，夫子你憑什麼就認定我是壞妖物？就要打殺？上蒼還有好生之德呢，另外，難道夫子你沒聽過生而知之這句話麼？我的學問來自於天生。”
“生而知之？你這妖物，好大的口氣，你真以為自己是孔聖人？”
漢朝罷黜百家，獨尊儒術，所以只有孔子能被稱聖人，卞夫子見一隻妖物自稱生而知之，自是不屑的。
林北繼續寫道：“孔聖人我不敢這麼認為，但是不管如何，我就是生而知之，另外，崔氏阿蘭他們已經和我接觸了好幾次了，你可以問問他們，我有沒有對他們做過什麼，相反，我還用山裡獵物助他們生財，不但無仇，反而有恩，你們人類講究有恩必報，所以夫子說我是個壞妖物，我是不會苟同的，如果真是壞妖物，直接把你們吃掉了豈不更好，又豈會多費口舌？”
哪知道林北這麼一說，卞夫子瞪大了眼睛：“原來是你這妖物在作怪，如今西山鄉鄉民人心浮燥，更有鄉間輕俠惹事生非，就是因為你帶來的這些禍事，你這妖物其心可誅。”
林北心頭一口老血就要噴出來了，尼瑪的，這種牽強附會之詞倒是隨口就來，林北現在倒真恨不得自己真是一隻妖物了，一口把這個老傢伙吞掉的話世界就能清淨了，讀書人又不是僅你一個，但是林北還是隻能想想，吃人他是萬萬不敢的。
看到林北再沒有寫字了，卞夫子認為自己勝利了，“妖物，你還有何話可說。”
林北最後還是沒忍住，重重的在地上劃出幾個字：“夏蟲不可語冰。”
ps：謝謝晨曦微露的兩次打賞，感謝。
第四十一章 卞夫子吐血
林北想不到自己寫出的這段話居然徹底的讓卞夫子憤怒了，就像小宇宙爆發了。
夏蟲不可語冰，意思是不能和只生長在夏天的蟲子談論冬天的冰，比喻時間侷限人的見識，也比喻人的見識短淺，不懂大道理，這句話出自莊子，早已經廣為流傳，九郎可能不知道這句話，但是卞夫子卻是肯定明白的。
喲嗬，一條妖蛇居然敢說他見識短淺不懂大道理，並且還罵他有胡攪蠻纏的意思，這讓卞夫子怎麼能忍？人憤怒後，很多時候別的情緒就不會有了，比如恐懼。
“一條妖蛇，自以為學了我們人類幾句經詩典籍，就在那裡信口雌黃，要知妖，人殊途，你卻偏偏插手我們人類之事，肯定是欲行那不軌之事。。。。”
林北翻了個白眼，想講道理，那我怕你嗎：“這麼說來，你以前見過妖物了唄？”
卞夫子一楞，最後卻緩緩搖頭，他確實沒見過，眼前的林北還是第一次。
“那你是如何知曉妖人殊途的？豈不可笑？站在你面前的純正的妖物告訴你，妖和人本就是一體的，知道女媧嗎？人首蛇身，是為妖，卻能造人，炎帝神龍，人面龍顏，