對於滿人來說，將公主嫁給孔家，就意味著“旗民不通婚”的習俗從此以後就有極大的可能會被打破了，當然除非是在皇帝指婚這樣迫不得已的情況下，他們還是可以自行避免這種情況的發生，但問題的關鍵不是在這兒，而是在於這樣一來，旗人本來相對於民的高高在上的優勢，只怕就會因此而被無形的降低了。
滿人對此不願意，漢人也未見得高興，雖然現在是滿人得了天下，但漢人骨子裡的一些東西，還是使得相當一部分人是有些瞧不起滿人的，覺得他們是蠻夷，覺得他們在禮教方面很是欠缺，而孔家，則是在他們心目中佔有極重份量、極高地位的，對於當今皇上對其也要禮遇有加的態度，他們在心理上也是很有些得意的，可是當皇上禮遇到要將公主嫁過去的時候，他們就覺得好象不是那個意思了。
對於這些反對的聲音，康熙是一概不予以理會，雖說天子無家事，但他也不願意臣子們對自己女兒的婚姻指手畫腳的。想想自己的女兒雖然不少，但多是指到蒙古去的，那個時候你們不勸，早先建寧公主也嫁過漢人的事兒，你們又不講，合著朕的女兒就只能嫁的苦，不能嫁的好嗎？當然康熙這個話是沒有當著朝臣明著說出來的，可是卻也把意思和自己的不滿透過一些隱秘的方式洩露了出去，於是那一片反對的聲浪立時就平息了許多，畢竟天子之怒不是什麼人都能擔得起的。
蘭靜從康熙下旨的一開始就沒擔心過，既然他已經下了旨，那麼這個事兒就肯定已經是定局了，只是嫁個公主而已，又不是讓朝臣推選太子，基本上是不太可能出現“君有戲言”這樣的情況的。相較之下，蘭靜倒是對康熙的另一道旨意更為關注些，在孝莊文皇后的忌辰即將到來之時，康熙不只是出於何種原因，只指派了四阿哥一個人獨自前往暫安奉殿祭拜。
第三百零八章低調的太過了
到暫安奉殿祭祀與祭泰山是不能比的，泰山在歷代帝王的眼中都是神聖的，且有不少的帝皇在此封禪，從而也讓祭泰山和祭天的意義即使不能等同，卻也差不太多，也因此在四十一年南巡，康熙派了三阿哥單獨去祭泰山的時候，才會使得眾人對三阿哥那般的矚目，也才會使得三阿哥很是飄飄然了些時日，直到後來見康熙雖然拿下了索額圖，但對太子還是一如既往的寵愛，有錯也不甚罰之後，才慢慢的又沉了下去，但自那時候起，他對這些弟弟們卻還是較之從前多了一份兒兄長的款兒。
不過孝莊文皇后對康熙來說卻是另有意義的，他可以說是由這位祖母扶立起來的，在她生前，康熙對她是極力的孝養，在她薨逝後，自然也是虔誠的致祭，而到現在為止，會被他派去暫安奉殿獨自往祭的皇子，除太子之外，就只有四阿哥了，三十五年的時候一次，今年又是再一次。只是大家的注意力都被十公主的指婚吸引去了，針對此事所有的就真只是微言了，再加上當事人一副如以往辦差一般的平常而認真的態度，其他人又不想幫著他炒做，於是四阿哥的此行，只是靜悄悄的去，靜悄悄的回，而康熙四十五年也就這樣過去了。
皇帝是一個全年無休的職業，只要這個皇帝不是一個昏君。康熙雖然有這樣或是那樣的問題，但不可否認的是，他還是很勤奮的，在康熙四十六年的新年伊始，從正月初一要詣堂子行禮，還宮拜神，率諸王、貝勒、貝子、公、內大臣、大學士、侍衛等詣皇太后宮行禮，並御殿接受王以下文武各官、外藩王及使臣上表朝賀開始，還要奉皇太后幸暢春園，要派官前去太廟行禮、祭太歲之神，在上元節的時候又要賜宴給外藩王、貝勒、貝子、額駙、公、臺吉及內大臣、大學士、侍衛等人。
除掉這些常例事務之外，在上元節之前，康熙還就河務之事下諭旨給吏部、戶部、兵部、工部以及八旗都統部院大臣，中心思想是，自己對淮黃兩河工程不放心，所以準備再去南巡，同時也將定下來的出發時間一併進行了通知和下達，而就因為此次南巡出發的時候是定在正月二十二，所以一些對官員任免的旨意，也就趕著在上元節剛過的時候發了出來，這其中就有涉及到馬爾漢和關柱的。
馬爾漢的退休申請是在康熙四十五年底就遞上去了，只是康熙一直沒予以批覆，現在他雖然批覆了，卻並不是予以批准，也不是象對其他老臣一般給予致仕的待遇，而是進行了懇切的挽留，但也就是在他予以挽留的同一個旨意中，卻又將馬爾漢調了職，職位倒還是尚書沒變，只是從兵部轉成吏部了。
這個旨意一下，倒是讓那些明面上雖說不能“妄測君意”、但實際上卻都在這麼做的人們覺得心裡清楚了幾分，之前十三阿哥