因為甘家的房子是六七年前甘雙雙的父母結婚後蓋的，所以還只是平房，不像現在，家家戶戶都是單門獨院，兩層小洋樓。
甘雙雙有自家的鑰匙，每週她都會抽時間回來打掃一遍家裡。所以進去後，劉猛發現屋裡相當的整潔。
“你爺爺、奶奶的房間在哪裡？”劉猛直接問。
“那一間。”甘雙雙指向西邊的一間房道。
劉猛進入甘成、方嬈的房間，在甘雙雙的默許下開始翻找有兩人身份特徵的物品。房間並不大，陳設也不復雜，很快劉猛便從一個陳舊的木箱中找到了目標物品，一把形狀古怪的笛子。附帶的，還有一把刻著奇怪銘文的寶刀。
而正是這把寶刀，讓劉猛產生了驚喜的感覺。
這把刀兩尺多長，陰沉凜冽猶如一曲流水，刀身較為狹細。最特別的是刀尖，是一個明顯的半月形，也即是有兩個刀尖，類似兩尖叉。刀柄則是用材料不明的繩子細密纏繞著，讓人一看就知道是手工製品。
上大學劉猛先來無事的時候，也曾在網路上瀏覽過許多寶刀的圖片解饞，而這種刀恰好是劉猛看過的——戶薩刀，也叫做阿倡刀，出自最善制寶刀的阿倡人。
那麼，甘成的民族也呼之欲出了，如無意外，就是阿倡族！
為了確定甘成的身份，劉猛在兩人房間又仔細搜尋了一番，沒有什麼發現之後，就帶著那古怪的簫和戶薩刀回到了桃園小學。上網搜查那個古怪簫的資料，很快就確定了是阿倡族的另一樣代表物品，三葉簫。
根據網路上資料顯示，阿倡族的男子一般都佩戴著這兩樣物品，戶薩刀和三葉簫。戶薩刀用來打獵、對敵，而三葉簫則用來追求心愛的姑娘，向其表白。兩者都非常重要，基本上是不離身。
由此，劉猛終於可以確定，甘成應該就是阿倡族人。
可當進一步搜尋阿昌族資料時，劉猛卻發現事情遠比他想的要麻煩。
阿倡族在南詔雖然不到三萬人，但卻分為好幾個部族，阿倡族只是國家給這些個部族的統稱。這些都只是字面上的，至於那些連國家都不知道，沒有字面資訊的小部族，就更多了。
並且，阿倡族都居住在西南怒江流域的茂密山林中，想要一一尋訪，簡直難比登天。
而僅憑阿倡族這一線索，想要找到甘成的部族，顯然不太可能。
劉猛一邊審視著手上的戶薩刀和桌子上的三葉簫，一邊回想著之前搜尋甘成、方婆婆房間的情形。然後發現一個奇怪的地方，房間裡竟然看不到一件關於方嬈（也即是方婆婆）身份的特殊物品，好像她就是一個漢人女子樣。
是方婆婆帶走了，還是其他呢？
兩人都是少數民族，方婆婆卻似乎比甘成神秘許多。
搖頭驅趕掉猜測方婆婆身份的念頭，劉猛又看向電腦，瞧見網頁上搜尋出來的不少關於阿昌族的資訊中，都是戶薩刀鋪的資訊，劉猛不由眼睛一亮，想到一個可以一試的方法。
又在網路上進行了一個下午的搜尋和忙碌，劉猛便定下了兩張第二天從義陽市前往南詔的機票。
第二天早上，劉猛將甘飛飛交給尹綠沫、蟲蟲，一番交代、囑咐後，便帶著甘雙雙一起乘車前往義陽市。當天中午，兩人便坐著飛機到了南詔。
劉猛的目的地是戶薩鎮，那裡是有名的戶薩刀（阿倡刀）產地，許多戶薩刀鋪集中在那個鎮上，所以那裡不僅手工制刀業繁榮，旅遊業也不錯。但從機場所在的城市前往戶薩鎮需要七八個小時，所以劉猛準備歇息一下午，明天再去。
之前劉猛在網路上確認過，戶薩鎮有戶薩刀的刀藝大師，基本上真正的戶薩刀，他一眼就能看出，並且能判斷出自哪個部族之手。劉猛就是想借助那些戶薩刀刀藝大師的眼光，判斷出甘成那把刀的具體出處。
休息一下午後，次日下午三四點，劉猛帶著甘雙雙來到了戶撒鎮，並且見到了在網路上由中間人聯絡的刀藝大師。
那是一位五十許，保養很好的男人。雖然已經從中間人那裡分了劉猛付的錢，但見到劉猛後仍舊開門見山的淡淡道：“刀呢？”
劉猛是坐飛機過來的，自然不能將戶薩刀帶上飛機，所以他只帶了戶薩刀的照片，以及甘成的三葉簫。
劉猛拿出手機翻出了甘成那把戶薩刀的照片，遞給刀藝大師，道：“來得急，刀沒帶來，這是刀的照片，您看下吧。”
刀藝大師聽了直接冷笑：“不帶刀來，你以為憑几張照片就可以鑑定得了刀嗎？”
說