，而王汗也是老當益壯當仁不讓直取大份。
當是時，草原諸部已經灰飛煙滅，僅剩下一個乃蠻部還在齜牙咧嘴張牙舞爪，鐵木真實在是看它不爽，於是約定王汗一起出兵打算去俘它的男人做奴僕、掠它的女女搞娛樂、搶他的氈包讓他無處可住、奪他的飲食讓他無飯可食無水可飲。
在收拾乃蠻部之前，咱先說說盟友王汗其人其事。
在12至17世紀的歐洲廣泛流傳著關於一位充滿神秘色彩的人物——祭司王約翰（Prester John）的傳說。傳說在東方充斥穆斯林和異教徒的地域中，居然存在著由一名虔誠的信仰中亞基督教的君主統治的迷失國度。關於這個王國的記載，見於中世紀流行的多部虛構作品中。據稱祭司王約翰是東方三博士的後裔，是一位寬厚而正直的君主，統治著一片充滿財寶和珍禽異獸、聖多馬基督教宗主教曾居住的土地。該國內有阿歷山大門和不老之泉等宗教名勝，其邊疆更是被樂園包圍著。他擁有的寶物還包括一面可看見每一寸國土的鏡子。據說他曾率軍大破波斯軍後，揮軍直指耶路撒冷，但因底格里斯河結冰才作罷撤軍。
大約在1160年，在基督教信徒屢次進行十字軍東征屢次捱揍受挫的情況下，一封來自這位神秘人物——祭司王約翰的書信在基督教世界中流傳開來。信中描繪了一個遍地寶石和黃金、遠離人類所有罪惡的王國。那裡還是聖盃和青春之泉的所在地。祭司王約翰在信中提議建立聯盟，東西夾擊共同對付在耶路撒冷佔領聖墳的穆斯林信徒。
這封信轟動了當時的歐洲振作了瀰漫在信徒心中的低迷士氣，促成了人們發動第三次十字軍東征。信中所描繪的那個遍地寶石和黃金的國度誘使馬可&；#8226；波羅踏上了東方之旅，也令葡萄牙人決定征服非洲。
傳說這位神秘人物——祭司王約翰是中國皇帝，也有人說是印度皇帝，也有人說他是衣索比亞的一位皇帝。還有人說他就是本書中的重要人物——信仰景教的王汗。那麼這位充滿神秘色彩的傳奇人物究竟是一個什麼樣的人呢？咱們一起來揭開他的神秘面紗。 電子書 分享網站
王汗其人其事2
王汗其人其事2
克烈是遼、金時期生活在蒙古高原上的部族。其居地在土拉河黑林、鄂爾渾河上游。據拉施德丁《史集》記載：此部之王生有八子，皆面板黝黑，因此被稱為“克烈”，後來諸子之後裔自立姓氏，唯嫡系仍舊以克烈為名。有人認為克烈有烏鴉的意思。克列人是蒙古歷史上最具神秘色彩的民族之一。從人種角度來看，他們無疑是突厥——蒙古族人，但誰也搞不清楚他們究竟主要是蒙古族還是突厥族。
傳說在公元十一世紀初，克列人就開始信仰聶斯脫裡派基督教了。據載，有一天，他們的一位國王在沙漠中迷了路，正當他奄奄一息、行將氣絕之際，他突發靈感向神祈求起來：“真主安拉、耶穌前輩、玉皇大帝、阿彌陀佛、太上老君、彌勒佛祖、觀音姐姐、四大天王、託塔李天王、哪吒小弟弟、唐玄奘、猴哥、八戒哥、……各路神仙你們誰來救救我啊？”就在他絕望祈禱之際，一位景教教士奇蹟般地出現在他面前並救活了他。哎呀！看來還是景教最厲害！最靈驗！最可靠了！（景教教士一臉無辜地：我也是剛好路過而已，順便學雷鋒做了回好事兒，怎麼說他也是一條生命吧！）
基督教商人的慈悲和救命之恩使這位起死回生的國王深受感動。他向住在呼羅珊（今阿富汗）馬魯市（今吐庫曼斯坦馬累城）的聶斯脫裡教大主教埃貝德——傑蘇提出請求，請這位大主教派教士來給他和他的臣民洗禮。當時約有２０萬名克列部牧民陪著他們的國王接受了洗禮。
有些看官就不耐煩了，你一會兒說景教、一會兒又變成基督教了，一會兒又在前面加個“聶斯脫裡派”這樣莫名其妙的形容詞，顛三倒四的，盡講些什麼亂七八糟的東西？你的表達能力實在是忒微弱了簡直堪稱奄奄一息，把我這種理解能力超強的人都給搞糊塗了。
那好吧，咱們先順順這幾個概念之間的關係。
景教即唐朝時期傳入中國的基督教的分支聶斯脫裡派，也就是東方亞述教會，起源於今日敘利亞，被視為最早傳入中國的基督教派。唐朝時曾一度在長安興盛，在全國都建有“十字寺”，但信徒多為非漢族民眾。與摩尼教（即明教）、祆教共同形成當時波斯的三大宗教，流行於中亞。
景教始創人是聶斯脫裡（Nestorius，380年~451年），據說他生於敘利亞，創造性地提出了“基督二性