等的兇殘和臥槽。
而如若不能，那對於他們來說，終其一生，這也僅僅就是個有點神奇的“魔術”而已。
僅僅，而已。
嗯，就是這樣。
這一幕就這樣過去，當然，也可能還未徹底過去。——少年回去，大抵是會帶著驚奇喜異的心情把這事向其老師述說一二的，其老師也多半會將此事向其老友述說，或者那位老友當時便自從少年述說中聽著，不論如何，兩人的意見一交叉，都會同樣驚奇。
然後異日他朝，這事，是有可能一層層向上擴散的，最終，擴散到那位“草原王”耳中，以至於擴散到這整個大陸的聖域者耳中。
當然，這都只是可能。
方天知道有這可能，因此也算是隨手又下了個小鉤，而至於能不能釣起什麼，還是那句話，無所謂。
若能勾住什麼的話，那日後他與聞知此事的聖域者相見，彼此之間也就算多了一件可以用來閒談或非閒談的逸事。——若相互間感覺只是淡淡，那自然只是閒談，而若覺得合得來，那可能就不止於閒談，話題從中展開，就可能涉及到修煉什麼的等重要之事了。
而無論如何，對於方天來說，這都只是隨手拋下的一粒閒棋。
甚至這棋都不在棋盤中。
被誰撿到，有無後話，都不在考慮之中。硬要說的話，也只能說是，“期待後續”。
“果子也吃了，少年，來，我們開始正事！”看著從剛才驚異中徹底回過神來的幾人，方天對少年說道。（未完待續。。）
正文 第八百四十五章 魔藥
很久以前，嗯，方天自己還未晉入法師，只是八級魔法學徒的時候，就曾大半總結小半展望地推匯出了魔法學徒階段三個分階的要旨：春來草發；臥薪嚐膽；念起潮生。±，。。
這三個分階，是魔法學徒從身體上到精神上到意志上共同奮進的階段。
現在回首看去，這樣的推導當然是粗糙，但大體而言，仍然不需作什麼修正。原樣拿過來，給一個九級之後的魔法師或法師，都是有幫助的。
對九級魔法師以至準法來說，這能讓他們更深刻地洞見魔法學徒階段的修行，為晉升法師作一個重要的鋪墊以及引導；而對法師來說，理解其中的身體、精神、意志上的修行，對法師階段的修行，同樣是有指導意義的，而且那意義一點也不比魔法學徒階段小。
但這東西，卻並不適合讓一個一二級的小魔法學徒知道，同樣也不適合讓一個少年知道。
年齡不到，無法理解；級別不到，知之徒亂心境。
人並不是要知道一些東西，才能理解一些事，而是經歷一些事後，才能真正地理解一些東西。換言之，人對於自身及外界的任何洞見，都是建立在自身經歷的基礎上，而非建立在知識的基礎上。
因知識而解事，只是水月鏡花，似真而實幻；因經歷而解事，才是實實在在，哪怕有時因經歷尚不到位，只是霧裡看花，但那也依然是似幻而實真。
此所以前世華夏古代有一本書常讀常新的說法。
不是被讀的書新。而是讀書的人新。對某一本書說“讀過了”，其實沒有什麼用。
讀過了。可能只是粗粗翻過，入眼但不入意。書開在覽，書合即忘；
讀過了，可能只是模糊地覺得其“有用”或具有某種程度的“好”，入意但不入心，當時記得，甚至摘抄，然過後即忘；
讀過了，可能與書中某些所述情投意合甚至心心相印，入情入意也入心。但情易忘，意易轉，心易變，就如出門旅行在火車上結識一位一見便能傾心交談之人，但兩人在不同的站點下車，又或同站下車但各奔東西，後續從此無著，所謂的傾心交流，亦在歲月的流轉中漸漸淡去。
是以一切書與非書。皆是幻海。
人在幻海中行，是要藉幻海中種種，瞭解、明悟、洞徹己身之心之情之意，而非只是固坐其中。看那千境萬境。
如人心慧，日升月降便是真理；如人眼明，花開葉落便是玄機。
一葉花開。是百萬書。
只是這書，是無字之書。需觀者以自身的經歷，去慢慢自書自寫。
又說遠了……
還是說回魔法學徒階段的修行。在紅石鎮的時候。方天對小loli及小艾薇兩個丫頭，就甚少以至基本不講修行真義啊什麼的等等，非不欲講，而實是不能講、不宜講。
梨子的味道，待嘗一口後，自然知道。