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或許。只有夜晚的湖水才能讓他冷靜一下了……
而事實上，這麼做的不止是他一人。
阿東阿西等四人，同樣坐立不寧，那種巨大機會就在眼前卻不知道如何去抓的感受，同樣折磨得他們快要發瘋，眼見有人做出了榜樣之後，他們自然也是再忍不住，同樣投入了湖水之中。
此處，彼處，因晚間那一事在諸多人心中引起怎樣的猜測與波瀾且不必細表。
一夜，就這般過去。
對於身邊這抓差來的幾人，昨天夜間及此際的心理活動，方天只作未知，並不理會，一大早的，在涼爽的晨風空氣中，便帶著幾人開始了遊覽。一邊是感受清晨的這湖光水色，一邊則是，遇攤則停。
這是草原五年一次的大型商貿集會。
來自整個大草原甚至是大草原周邊的商家都在這裡擺設攤點，而很多商家，只為這個集會，就準備了好幾年的時間。因此可想而知的，這集會還是很有看頭的。
前世宋朝一本追憶北宋都城生活的叫做《東京夢華錄》（此處的東京是指北宋京都開封，區別於西京洛陽）的書中有這麼一段描述：
出朱雀門，直至龍津橋。自州橋南去，當街水飯、爊肉、幹脯。王樓前獾兒、野狐、肉脯、雞。梅家鹿家鵝鴨雞免肚肺鱔魚包子、雞皮、腰腎、雞碎，每個不過十五文。曹家從食。至朱雀門，旋煎羊、白腸、鮓脯、黎凍魚頭、姜豉類子、抹髒、紅絲、批切羊頭、辣腳子、薑辣蘿蔔。夏月麻腐雞皮、麻飲細粉、素籤紗糖、冰雪冷元子、水晶皂兒、生淹水木瓜、藥木瓜、雞頭穰沙糖、綠豆，甘草冰雪涼水、荔枝膏、廣芥瓜兒、鹹菜、杏片、梅子姜、萵苣筍、芥辣瓜旋兒、細料餶飿兒、香糖果子、間道糖荔枝、越梅、離刀紫蘇膏、金絲黨梅、香棖元，皆用梅紅匣兒盛貯。冬月盤兔、旋炙豬皮肉、野鴨肉、滴酥水晶鱠、煎夾子、豬髒之類，直至龍津橋須腦子肉止，謂之雜嚼，直至三更。
方天記得當初看到這裡的時候，真是饞得不行。
當時正是出行在北地，晚間休閒看的這本書，本來已經是洗過澡躺在床上隨便翻翻書準備睡了，看到這裡那真是不行了，內心兩股力量交戰，戰了好幾番，終究還是**壓過了理性控制，直接奔出門去，來到燒烤城，大點特點了一番。
只是一個人，就把燒烤城的所有經營的東西點了大半，讓店家直用看神經病的眼神看著他，估計還有懷疑他是否有支付的能力，或者說想法，怕這廝是否是想大吃痛喝一番之後，撥腿就跑。（對店家來說，這樣的例子並非沒有。）
其實細細一個一個地追究下去，那書裡所述的東西，也未必都怎麼好吃，甚至有的東西哪怕就是送到方天嘴邊。他也絕對是搖頭拒絕，懶得品嚐的。
但就是架不住這種喪心病狂的列舉法或者說“窮舉法”。
媽蛋。作者當初寫著這一段的時候，絕對是居心不良的。
方天此時之所以會想起書中這一段。是因為他現在正走在一條類似這樣的“大街”上，東西南北、四面八方的各路諸色貨色聚集於此，展示於一個個攤位上，堆積於一個個帳篷中，絕對當得起一個“琳琅滿目”。
各種皮毛及製品，各種山貨（乾貨），各種長短形制的刀槍弓劍，各種紙張筆具及墨水，各種酒類。各種編織品，各種骨製品（類似象牙等東西），各種漂亮石頭雕刻打磨而成的大小雕像（大至幾人身高，小至手指大小），各種奇特少見的木材木料及幼苗……
當真是各門各類，無所不有。
甚至，方天還看到了一樣他以為此間絕不會有的東西，一件用透明的極類似蠶絲的東西織就的像是他前世的女子連衣裙一樣的衣物，這是一個大商家的展物。不過，這玩意兒不是用來賣的，而是當成稀世之寶展覽的……
隨後，方天還看到了一個和他現在這個“身份”有關的展攤。
那個攤子上擺設的。都是各種草藥及其製品，換言之，這是一個針對魔藥師的攤子。這同樣是一個大商家的攤子。攤位所在的帳篷中，光是身上有著元素波動的。就多達好幾十位……
這一切，都讓方天感嘆。不虛此行！
不止是在各色貨物方面，大開了一次眼界，更重要的是，透過這些貨物，方天對於大草原及其周邊的種種生態，有了從少到多、從點到面以至於極豐富、極具體、極真實的瞭解。
而最直接的成果就是，如此這般的遊覽了數日之後，方天於識海之中，虛擬出了一份大草原及其周