論何種知識與資訊，都只是浮雲。
雲可以賞，雲可以觀，但云只是雲，只是人生之點綴。
此念一生，方天便感到意識之中，有一種蠢蠢yù動的感覺，有的東西，yù要昇華而出，同時，也有的東西，會被“心”推斥著，遠遠地居於外圍，或者說，下沉於淵。
莫名地，方天想起了前世的華夏神話故事，從理論來說應該排在第一位的那個。
盤古祭起開天斧，混沌自此清濁分。
清者上浮為天。
濁者下沉為地。
清者為核心，決定整個天地的執行。
濁者也並非被拋棄，而是處於一個輔助的位置，是一個“承載”的所在，許多暫時用不到的東西，都在這裡堆積著，並且時刻醞釀著、運化著。
其中的一部分，會不時地由濁化清，升騰而去。
同樣地，那清者之中，也會不時地有東西由清化濁，沉降於地。
天地，清濁，就這般時時地處於運轉和運化之中，而主宰意識天地運轉和運化，便是“心”。
這也是yīn陽！
方天忽地徹悟，原來，天地間的一切變化，都可以歸旨於yīn陽。
兩個人，一男一女，在一起，那是天然的yīn陽。
兩個人，都是男xìng，或者都是女xìng，若處於一起，同樣是一層yīn陽。
單以男xìng而言，兩人之中，那個更高的、更帥的、更聰明的、更有力的、更擁有社會資源的、更處於社會上層的，天然地便會對另外一個形成壓制和刺激，同時對其造成影響，或積極的，或消極的。
反之，那處於下位的，同樣會對上位的造成影響，讓上位的那位，或憐憫，或鄙視，又或時刻jǐng惕著這小子，層次是不是離我太近了？我若一不注意，會不會被其搞翻？
兩者之間，彼此都給對方施加著影響。
若無下者襯托，上者不會誕生憐憫高傲等情感，同樣，若無上者襯托，下者也不會誕生自卑憤恨等情緒。
所以，前世的不少幻想類小說中，總有實力強橫的角sè用不可一世睥睨一切的目光俯視著天地眾生，嘴裡並淡淡或不屑地說道：“你們這些卑微而下賤的螻蟻啊……”
卻不知，若無那些“卑微而下賤的螻蟻”作襯托，他又如何會產生這種情緒，發出這種感嘆？
換言之，也可以說，此等之輩，縱然實力強橫如天，其情緒，也並非自主。
而是被那些其所言的“卑微而下賤的螻蟻”主導著。
從這個角度來看，會發出這種感嘆的人，其力量或許是強橫於一時一地的，但其心態，也不過只是螻蟻。
在勢易時移之下，這樣的人，很容易就會被打回原形，然後跌落塵埃。
因為其原本，就只是跨出了半步，一隻腳進了門。另一隻腳，卻依然還是在門外。
就如同這個世界的魔法師，到了九級之後，或者jīng神力積累上可以引發蛻變了，又或者“心”的感悟上可以引發蛻變了，但只有兩者全部過線，其人才可以真正地蛻變，跨出那關鍵xìng的一步，成就法師。
在此之前，跨出了半步之後。成為“準法”，或許可以傲視九級以下的一切魔法師，但在真正的法師面前，卻依然什麼都不是。
這是什麼？
這也是yīn陽！
繼炎黃之道之後，方天於yīn陽之道。終是有了初步的領悟，自覺已經可以用它。來解析很多很多的東西了。
或許。只依靠這種解析，不依靠六境的修行，有一天，也能達到“初yīn知塵境”的層次？
方天心頭剛轉過此念，接著就搖頭一笑，是苦笑。也是微笑。
剛還說著yīn陽呢，怎麼就背離yīn陽了。單以這樣的解析，就算讓他達到最高的層次，也終究只會是個“準初yīn知塵境”吧。
一個“準”字。宣示了一切。
沒有“身”的承載，“心”再怎麼飛，也只能是如前世的某首歌所唱的，一隻小小鳥，怎麼飛也飛不高。
真正的“初yīn知塵境”，必須身心並舉。
之前的三境，“空寂離塵境”、“初陽雪消境”、“太陽真火境”，每一境，都是一個必須的臺階，決不可以越過，試圖越階的結果，只能是一腳踏空。
想通了這一點，方天對於“我道”六境，又有了更進一步的領悟，而這領悟，必然會在以後