方天將這大蘑菇接過來,用手在傘蓋上敲了敲,吭吭的,很健硬。傘蓋如此,傘柄那就更不用說了,不然,幾個小丫頭也不可能大老遠地把它給扛過來,早散架了。
“這個太老了,不好吃。”方天說道。
“哦!”
聽得方天這麼說,幾個小丫頭全都露出失望之sè,見狀,方天便又笑著道:“不過,我們可以把它擺在餐桌邊上,你們看,多漂亮?”
小傢伙最是好哄不過,方天只這麼一說,她們便又都樂開了。
當東西已經收集得不少的時候,方天開始動起手來,同時也讓歐文他們幫著處理獵物。
從吃完早飯出來到現在,也才兩三個魔法時的時間,算是前世的中午吧,遠遠不到這個世界再次吃飯的時間,不過稍微做點小吃出來,讓一眾大大小小填填肚子,卻是眾望所歸之事。
方天此時要做的,便是野味松蘑湯、烤松蘑,以及油煎茯苓餅。
而昨天才剛發現的茶葉,也被方天利用了起來,他準備將之用來與野味同煮,用以去腥,具體效果如何,還有待試驗。
不過從道理來說,這種苦香俱集味道遒勁醇厚的茶葉,有相當強的“削刮”作用,與肉類同煮,正是起到相剋互補的作用。如果這一組合效果不匪的話,下一步,方天就準備用它來處理油脂了。(未完待續。。)
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第二卷 安居樂業 第三八四章 借問蚊香何處有?
前世時,方天喝過的茶葉種類,多不勝數,什麼毛峰雲霧銀針烏龍,都有涉及。
在愛上茶葉並漸漸過渡為一個茶葉愛好者之後,尤其是進入了一些茶葉愛好者的圈子之後,繼美食地圖之後,方天又知道了另一個東西——茶葉地圖。自那之後,方天就很少再買市面上的茶葉了。
在其後的一些年裡,方天零零碎碎跑遍了不少地方,用自己的足跡親身繪畫著茶葉地圖,而在這個過程中,許多他之前從來沒有聽說過的茶葉,一一進入了他的視野,然後走進了他的味蕾。
僅以桂地為例,什麼白毛茶白牛茶、西山茶六峒茶,林林總總,在山鄉僻野中,以最原始的姿態,與方天作著零距離的接觸和會面。
其實到了那個時候,茶葉的滋味已是其次,與其說是品茶,不如說是品嚐一些山野的風味。於是許多時候,僅僅是小家碧玉式的“陋茶”,啜入口中,帶來的感覺也是一種說不出的美好。
但沒有一種感覺是如現在這般。
不論是棄芽取葉的六安瓜片,還是連梗帶枝的勁道老茶,都沒有這種峰迴路轉的味道轉變。這種苦澀至極然後又馥郁滿口的感覺,就像是一個人從炎夏陡然走入了寒冬,在即將要被冰封的時候,那冰一點點的,卻又是相當快速的,悄然融化。
然後,一下子,煙雨纏綿,百花盛花。
如果用音樂來比喻的話,就像是一次相當深的沉潛之後,隨著一個陡然的攀升,直接華麗麗地衝上雲霄。
大轉折,卻毫無半點生硬,於是帶來大愉悅。
繼方天之後,沙迦的臉上也傳來驚訝之sè,然後這驚訝,很快變成沉醉。一時間。兩人都是無話,只靜靜品啜著茶水。
“小友,這是什麼?也是美食的一種嗎?”良久。將杯中水細細飲畢,沙迦問著方天。
“算是吧。”飲食飲食,把飲歸入食,勉強也可以接受?“先苦後甘。苦是積累和沉澱,甘是凝聚和昇華,就譬如我們法師。所以,我們或許可以把它叫做‘法師之飲’?”方天淡然悠然地說道。
這個時候,有了絕妙的體驗作為資本。在沙迦牌土著面前,他自然可以盡情地展露出淡然和悠然。
就好像前世時魏晉南北朝時期,謝安和人下著圍棋,接到侄子謝玄從戰場上寫來的信,謝安看完信後,默然不語,然後準備繼續下棋。客人問:“戰爭打得怎麼樣了?”
謝安就用著同樣的淡然和悠然,徐徐答道:“小兒輩已破賊矣!”
於是傳為佳話。謝公風流。山高水長。
這在後世來說,就叫裝B。
“法師之飲?好!”沙迦沉吟了下,重重一頷首,然後用一個字,來作為評語。
於是,那個方天前世時叫做茶的東西。在這個世界,有了一個專有的名詞。“法師之飲”,命名者。方天,見證者,沙迦。
這個時候,不論是命名者還是見證者,都沒有意識到,“法師之飲”,這個名字和它所代表的東西,對這個大陸的魔法師來說,到