“多謝前輩關照。”此時，方天又一次站起身來，躬身行禮，為這份照拂。
從塞勒那裡離開後，方天沒有再返回楓林大院，而是仍然在外面，漫步著。
一邊漫步，一邊想著塞勒剛才所說的那番話。
周邊八城勢力什麼的，方天沒有太多去想，記在心裡就行了，以後的具體的局面，還需要在互動中慢慢把握，此時多想也是無用。
倒是塞勒所說的，不久之後，他會接任南域總排程，以及沙迦同樣會返回巨巖城，接任城令，這兩個訊息，讓方天知道，他們二人繼續待在紅石鎮的時間，不會長了。
這樣的兩人從這裡離開之後，這裡，他就會是說一不二的人了。當然，說一不二什麼的不是重點，重點是，以後再有什麼事，連個商量的人都沒有了。
之前，不論是年歲的原因，還是身為魔法學徒的原因，不論是外人那裡，還是他自己這裡，都是可以把自己當成一個“末學後輩”的，但是現在，又是晉入法師，又是擔任了一城之主，他已經需要站出來，露出頭來，和周邊一眾有分量的人直接地打交道了。
也就是說，自此以後，他需要為自己的一切，自負榮枯、自負榮辱了。
第一次，方天有了這樣的覺悟。
一種成長後，需要迎接風雨並獨面風雨的覺悟。
路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索。方天口中慢慢地吟誦著前世屈大夫的這句話，一時間，心中微有茫然。
不過短暫的茫然過後，便是堅定。
茫然是因為人生軌跡即將駛入前生從未曾涉及過的領域，而堅定，則更是理所當然的事。
沒有堅定，來到這個世界後，他又何能走到這一步？
一番思慮及心理活動之後，方天卻是想著沙迦及塞勒不久後離開的事。
需要準備一些禮物了。
不說塞勒之前的生死關頭的援手以及這段時間的照拂，就衝剛才的那番話，他也不能不有所表示一下。禮物是什麼倒是不重要，但是心意一定要有。
人和人之間的關係，從來都是相互影響的。你若不把別人當回事，那也別指望人家會一直熱著心腸對你。
有時候，拒絕一份人家遞過來的橄欖枝，不止意味著拒絕了一份友情，還可能意味著招來了一份不滿甚至是仇恨。
前世古代，魏晉時候，一個叫鍾會的人拜訪大名士嵇康，其實是帶著一份崇拜的結交之心，結果嵇康一貫地高貴冷豔，置之不理了良久之後，才淡淡對鍾會道：“何所聞而來，何所見而去？”鍾會道：“聞所聞而來，見所見而去。”
忽略對話本身，追究一下對話中的意思，大概就是，嵇康說：“你還是從哪裡來，回哪裡去吧。”鍾會說：“好吧！先生再見！”
再見之後的某年某月某rì，嵇康因事入獄，鍾會同學又一次出現了，對司馬昭說：“康、安等言論放蕩，非毀典謨，帝王者所不宜容。宜因釁除之，以淳風俗。”
再翻譯成白話就是：“陛下，哈哈，機會難得啊。嵇康這等人，於國無用，於世無補，偏又享名受譽，國不能遣，若是舉國趨之，則國將不國，帝亦不帝矣！不如，趁此機會，一刀喀嚓了吧！喀嚓了此人之後，舉國上下不合作的人就會少很多了。這麼好的靶子，這麼好的機會，到哪裡找？”
司馬昭說：“愛卿言之有理。”
於是嵇康就被喀嚓了。
綜合前後來看，鍾同學對嵇美男，那是典型的因愛成恨啊。
方天當然不認為塞勒在將來的某一天也會和小鐘學習，但是事情的道理麼，就是這樣的。因此對塞勒的示好，從理從情，都是要給個回應的。
至於和沙迦，那就更簡單了。
兩人之間，利益的關節，有，但是彼此之間xìng格及感情的投契，更多一些。目前為止，可以說，沙迦是他在這個世界的第一個朋友。
而第二個朋友麼……
方天不知道何年何月，才會出現第二個朋友。
晉入了法師之後，接觸面擴大了之後，和另外的某個人時不時地傾談終rì的情況，可能會很少出現了。
當然，從沙迦那邊講，可能也是一樣。身在紅石鎮的沙迦，是從一個魔法學徒一步步走入中級法師的沙迦。而當回到巨巖城之後，那就只是一個身為城令的沙迦了。
送沙迦什麼呢？
幾乎沒作任何思索，方天就已經決定了。說起來，兩人還是以棋相結，那麼，就送沙迦