圍棋棋盤，卻正是十九路縱橫。
“我起初認為這個真法只是外門傳承，而且層次不高。但如果這個‘九天十地’，真是指這個棋盤的話，那我的判斷，就完全錯誤了。”葉尼此時同樣目注半空中之棋盤，搖搖頭說道。
“那麼，這是‘九天’？”
“這是‘十地’？”
平和老者將棋盤分為了兩個部分，內裡的縱橫九道，從水元素變成了火元素。此時，那個棋盤雖整體上還是縱橫十九路，但內外已截然分明。
而有了這內外之分，在兩位聖域者眼中，這棋盤的意味，或者說層次，已完全不一樣了。
“安師，不如我們來對上一局？”葉尼目注新的棋盤，一邊沉思著，一邊發出邀請。更新快無…彈…窗純…文…字
平和老者沒有說話，微微頷首，與此同時，地上數點塵埃飛起，倏然間，已是變成一粒黑sè棋子，懸空著落於元素線條畫就的棋盤之上，落子正中。
卻正是“天元”位置。
圍棋縱橫十九路線條，19x19，得361個交點，除了最正中的那一個點，其它的360個點，都是以對偶方式，兩兩相對，片片相對，分佈在棋盤之上。
這最正中的一個點，就叫“天元”。
這個點，可以用來形容古代的皇帝，皇帝是怎麼自稱的？“孤家”，又或者“寡人”，但不論是孤家還是寡人，都是指單獨一個。
單獨一個，位於正中。
這既可以說是君臨四海，凌駕天下，也可以說是孤家寡人，被其它的三百六十個點所包圍。
所以皇帝很容易兩極分化，要麼大權在握，一言九鼎，要麼就是孤孤單單，被人架空，這個稱“吾皇英明”，那個喊“吾皇萬歲”，但實際上，“吾皇”在他們心中，就是戰五渣。
戰鬥力只有五的渣。
誰都不會怎麼放在心上。
因此，圍棋棋盤上“天元”這個點，同時具有雙重意義，一是無比重要，一是十分雞肋。
圍棋對局，當先者直接把一子拍在這個點上，既可以說是霸氣十足，霸氣側露，霸氣上下左右周圍360度露，也很容易演變成“裝b裝成sb。廣告太多？有彈窗？ ；介面清新，全站廣告”
只要從華夏古代幾千年的王朝爭霸中就可以看出，天下之爭，其實都是走的“農村包圍城市”的策略，沒有一個勢力，不是從偏遠之地發展起來的。
這其中。取的就是一句話，“山高皇帝遠”。
遠，才能讓人鞭長莫及，遠，才能從無到有從微到漸地凝聚和發展勢力。
在人家眼皮底下搞？
直接就被一巴掌拍死了。
反應在圍棋對局上，也都是從邊角開始下起，實實在在地佔了地盤起了勢力再說，然後一步一步地向中宮逼進。
直接在中宮尤其是天元位置落子。不是太自信，就是太腦殘。
不過這是方天前世的圍棋法則。
這種法則，誕生在“人人都是凡人”的大前提之下。而在這個世界，在這個上下間有著真實且巨大力量差距的世界。沒有什麼抱成團的勢力，只有一個個大大小小的“天元”。
平和老者如此落子，再理所當然不過。
平和老者落子天元后，葉尼微微思索了下，就在第九路，也即“九天十地”的界限之處，落了一子。
這一子，既是“九天”之最外，也是“十地”之最內。
然後雙方的陣勢。就此拉開。
新的棋盤劃分，也意味著新的對局思路，是以接下來，雙方都下得很慢。
而且他們還一邊下一邊探討。
比如其中一方問：“你為什麼這麼下？”
另一方就會說：“我這麼下是因為因為……，我下在這裡是考慮到……，我這麼下是想對你形成這樣的牽制……”
可以說，雙方完全下的是“透明棋”。
即雙方都主動向對方解釋自己的落子意圖。然後甚至幫對方一起，想著對方該怎麼落子，怎麼應對。
在這裡，沒有失誤，沒有yīn謀。
只有堂堂正正的對陣。
拼的就是雙方對棋盤本身的理解。
當然，對他們來說，棋盤，就是空間。空間，就是領域，領域，就是修行，是以也可以說，這不是圍棋對局。而是兩位聖域者展開的領域大碰撞。
棋盤上，開始是彼此發展，遙遙牽制，慢