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這就是六十年代生人和七、八十年代生人的不同之處。我們不是倚老賣老，我們還沒有老，我們只是剛到中年。青年和中年四十歲是一道坎兒，分界線。之前是感性人生，之後，是理性人生。感性人生做事情可以衝動，可以不計後果，不負責任，輸得起，輸了，還可以再去搏，心靈充滿力量，可以不斷去進攻；理性人生做事要考慮後果，對現有的一切都充滿了責任，已經輸不起了，心靈也沒有力量了，只能嚴格防守。寫書人又走進小說現場，來討論這個問題，我想不太偏執的新生代們也會有興趣，因為你們馬上就會成為九十年代，二千年代生人的老人家，你們也要跨越四十歲的門檻走進中年。這裡有一種英雄行為，就是明明知道自己揹負的東西沒那麼重要，走到頭，也沒啥意思，但是就是因為背在自己的肩上了，就要一步一步前行，毫無條件，不能推卸。這不是愚蠢，不是矯情，也不是虛偽，我們這代人，卸不下這個重負，解決不了這個問題。我們六十年代生人可能會是傳統道德最後一代的揹負者，也是新資訊文化開始之後舊有文化的末代傳承者，也是對文化大革命年齡最小的一代回憶者。
徐善對自己這次回來，後果想得很不樂觀。文化節失敗導致眾多的上訴者，如果時間長了自己不出面，性質變了，那就麻煩大了，如果這次活動失敗，性質變成了詐騙攜款潛逃，就要吃官司，一旦失去自由，自己日後的前程就斷了，名聲就毀了，幾十年的人生積累就要灰飛煙滅。
徐善在家的樓下猶豫了很久，在車裡沒有出來，最後還是打的走了，他有些莫名其妙地又回到了白雲機場。到了機場司機告訴他：老闆，機場到了。司機覺得這個人有一些問題，雖然不知道是什麼問題，反正拉時間長了會出現麻煩。廣東司機就是這樣，很少出現北方那種樂於助人的活雷鋒，像雪村唱的那種東北老張，或者喜歡多事把自己打扮成便衣警察似的對可疑之人進行跟蹤、報警。廣東司機從來都是事不關己，高高掛起。
徐善下車拉著行李，進了機場不知道是進出發的門，還是進到達的門？突然意識到自己有些神情恍惚。他馬上用意志控制住了自己的情緒，苦笑一下，馬上有些精神抖擻。他拉著行李進了民航大酒店。不知道讀者中有沒有人有過徐善這種經歷，事實總是能證明這樣一個現象。就是，到了關鍵的時刻，你的智慧遠遠地要高於你自己所知道的那部分。所以有的時候你會感覺到，我本來沒有那個本事，怎麼一下子就成了，真是有神靈相助。那個超越自己平常的智慧或者力量，到底是自己生命裡儲藏的，還真的是神靈相助，我說不清楚，但是確實存在。
徐善就是被一種智慧又安排到了民航大酒店，這種智慧可能覺得廣州對徐善來說很危險，住在這裡，要隨時可以方便坐飛機逃離廣州。
沒有別的理由，反正是徐善回來廣州，就住進了民航大酒店。
雖然離開一個多月，但是廣州在他的眼前卻顯得陌生了。他是帶著蒙古草原的雪花回來的，十一月的廣州卻是溫暖花開。腦子裡還是蒼茫蒙古草原的圖景。城市噪音還是代替不了牛羊的叫聲。
徐善洗了一個熱水澡。換上了乾淨的襯衣、休閒褲，覺得心情好多了。他開啟了手機，馬上意識到什麼，又急忙關了機。在回來的路上，在首都機場他就想開機給秋香和女兒打電話，但是他怕一開機，就會有無數個電話像子彈一樣射向自己，讓自己招架不住，自己不瞭解這一個多月廣州的事情進展情況，也不知道發生了什麼新的事情沒有。他沒有心裡準備。他只有信心，有信心把事情一步一步處理好，但是還沒有清楚從哪裡入手。
徐善關了機，躺在床上把自己要處理的事情一個版本，一個版本地進行演繹、排練。
徐善就這樣在床上似睡非睡，躺到了午夜。他突然一驚地就坐了起來。房間裡很悶熱。徐善衝了個冷水澡，坐在沙發上，用遙控選臺，他可能要找回廣州的感覺，告訴自己確實已經回到了廣州。他就專找粵語臺看，深夜，廣東的粵語臺已經基本都打出字幕〃再見〃，香港的〃國際〃〃明珠〃〃翡翠〃〃本港〃，他一個一個翻來覆去轉檯，看不進內容，其實現在這個時段的內容，也真沒法看進去，香港可能夜