當然傳說只是傳說，其實牛頭馬面卻是阿鼻地獄之中自行產生的惡鬼而已，說起來其實是兩個族群，不過一個長著牛頭一個長著馬面，當年閻羅王率百萬鬼兵進攻陰間，這兩個部落戰敗投降閻羅王，並未閻羅王先驅，隨閻羅王征戰多年，後來地府建立，變成了閻羅王的左膀右臂，而佛經中所言的阿傍和馬面羅剎，其實是當時的兩部落族長，如今的牛頭馬面可不是當初的那兩個了，這兩族人數雖然不多，但是卻都是力大無窮之輩。
不過這許多年來，牛頭馬面原來的羅剎鬼本性早已經磨滅的差不多了，已經沒有那麼兇惡，對於人類的問話也瞭解頗多，已經能融入現在的這種社會，也就是現在這種摸樣了，無論說話辦事都如常人一般，已經完全和羅剎鬼不同。
且說有了牛頭馬面開路，這行走起來便已經輕鬆了許多，轉折之間便已經進了正中的判官殿，這座大殿從外面看樸實無華，幸好眾人走的都是特別通道，可惜牛頭馬面送到此地，只是朝馬太忠一抱拳：“老馬，我們也就送到這了，身上還有些要務，不變和你多做攀談，只等日後有閒暇的時候再去尋你便是，告辭了。”
將牛頭馬面送走，馬太忠也是吐了口氣，呵呵笑道：“這陰間地府和陽世間也無甚區別，有道是熟人好辦事，若是沒有牛頭馬面相助，咱們想要擠到這判官殿之中卻又不知要多久了，上一次足足有了我半月時間。”
劉浩東和李虎對望一眼，心裡面有些無言以對，原來陰間地府和他們想象中的不同，本應該是紀律嚴明，清如明鏡的，結果一路過來所見，卻多數是人情往來，這和人間又有多大的區別，只是到了此地之後，人間的貴賤之分便已經不復存在，所謂人情往來也都是如劉浩東一般有了修行的人，如陽間官吏或者有錢人到此，那就和叫花子也無甚區別，敢嚎兩嗓子，一樣會被貴族一頓暴打，帶下來的那些冥鈔在地府中根本不值錢，便是想要賄賂卻也是做不到，劉浩東親眼看見貴族將百億冥鈔直接撕了，可想而知冥鈔有多麼不值錢了，到是那些元寶紙錢卻是硬通貨。
閒話不說，眾人便沿著特別通道，這裡是差役貴族行走之地，所以就不顯得擁擠，只是想不到，這座判官殿從外面看並不大，但是一路走下去，好幾日竟然也到不了盡頭，到時一路上看到了無數的衙門口，無數鬼魂正在其中受審，只等一審過後，如果都無異議，便只等崔府君批示過後，就會轉到楚江王的第一殿，如是有所異議，就會送到崔府君那裡再審，若是在崔府君這裡不滿意，便會有閻羅王親自審理，十殿閻羅王一般不會親自審理鬼魂的，不然雷爺勒死了，畢竟這一天到此的鬼魂就有成千上萬，要盤查生平過往的罪孽，還要一點點的頂嘴，要讓鬼魂心悅誠服，即便是十點閻羅天子就算是再有申通，又怎麼能做得到，基本上都是四大判官殿開審，這四大判官手下卻又有數不清的判官，不過這些判官只能算是地府的吏而不是官，最後才走十點閻羅那裡，不過即便是十點閻羅那裡也有這種小判官無數。
再說走了這麼多日，劉浩東等人才終於看到了判官殿，一座大殿出現在眼前，大殿雖然莊嚴，卻又無甚突出，只是門口一對對聯卻讓人精神一振，上聯是：生死薄洞悉人間善惡，下聯是：判官筆勾勒六道輪迴。
要說起這判官，或許世人只是記得崔府君，卻都所知不詳，茅山志中有記載，此公姓崔名鈺，在唐太宗李世民駕下為臣，官拜茲州縣令，後升至禮部侍郎，與丞相魏徵過從甚密結為至交。生前為官清正，死後當了閻羅王最親信的查案判官，主管查案司，賞善罰惡，管人生死，權冠古今。
說起這判官來，所謂的四大判官，便是分屬賞善司、罰惡司、陰律司、查察司，現在有人把陰律司視為催命判官崔畔，是把原來在陰陽界的崔畔搬到這裡來了，卻不知此判官非彼判官。
賞善司：執掌善薄，身著綠袍，笑容可掬。生前行善小鬼全部由他安排，根據生前行善程度大小、多少予以獎賞，在六道輪迴中，或登天成神，或投胎做人。罰惡司：身著紫袍，怒目圓睜。雙唇緊閉，一副公事公辦的樣子。凡來報到的鬼魂，先經孽鏡臺前映照，顯明善惡、區分好壞。生前作惡的壞鬼全部由他處置，他根據閻羅王的“四不四無”原則量刑，四不——不忠、不孝、不悌、不信；四無——無禮、無義、無廉、無恥，輕罪輕罰，重罪重罰，再交陰差送到罰惡刑臺上，送往十八層地獄，直到刑滿，再交輪迴殿，拉去變牛變馬，變蟲變狗等等，重返陽世。察查司：雙目如電，剛直不阿，一副大義凜然的樣子。其職責是讓善者得到善報，好事得到弘揚，使惡者