好不容易擠到了門口，王吉昌的院子已經被公安拉起了警戒線，裡面十幾二十個公安進進出出的，還能看見有公安警察在對著一對中年夫妻做筆錄，旁邊還有一個十六七歲的女孩也在做筆錄，只是就看這三個人哭的斷斷續續的，甚至那個上了年紀的女人幾次昏厥過去，就知道這一定是王吉昌一家人，而死者正是王吉昌的小兒子王宇航，今年才不過十歲，竟然也有人人心對一個小孩子下毒手。
張曼亮出了警官證，不過負責警戒的民警也沒有立刻讓他們進去，還是請示了這次帶隊的刑警隊的大隊長張全友才放行的，也幸虧張曼有關係，不然還真的進不來。
此時兇案現場還沒有撤去，很多技術人員正在做偵查，自然不會讓他們靠近死者的那間屋子，不過從敞開的房門和窗戶裡望進去，還是能夠看到死者——也就是王吉昌的十歲的兒子，從看到第一眼，不論是劉浩東還是張曼孫倩倩，第一個感覺就明白了為什麼村民們會猜測石洞陰陽術的，或者是懂法術的人做的，因為那孩子死的實在是太蹊蹺了。
屋子裡一片狼藉，衣服東西丟的四處都是，而那個男孩被用繩子吊在了房樑上，全身被綁的很結實，即便是遠遠地，也能看得出來，兇手打的結很特別，與其說死死地綁住，卻還不如說兇手並不打算一下子吊死孩子，因為那樣的結並不會一下子吊死或者勒死，雖然累出了痕跡，但是那種打結方法更像是在織網，看上去勒的挺緊，但是卻又不會造成實質性的傷害，主要是捆住了孩子的雙手雙腳，其餘的地方並不著力，而且脖子上並沒有勒上繩子。
這只是其中的一點，死的那個孩子被繩子吊著，身上穿著一個紅色的連衣裙，雖然被繩子勒住了，但是看得出還是穿得很整齊的，那一定是死者生前再被吊起來之前就穿上去的，而且捆繩子的時候絕對沒有掙扎，因為連衣裙實在是太整齊了。
另外從連衣裙的領口和其他的裸漏的地方可以注意到，男孩在連衣裙裡還套了一件藍色碎花的女士泳衣，看上去還挺新的，一樣是穿的很整齊，證明在死者死之前，並不是匆匆的穿上去的，而是細心的整理過，只是一個男孩子怎麼會穿上這些東西？
再往下看，死者腳上穿著一雙女式繡花鞋，看上去做工還比較精細，並不像是地攤貨，像這種繡花鞋現在已經不好買了，怎麼會出現在一個孩子的腳上，何況還是個男孩子，這一身行頭套換來並不容易呀。
而詭異的是，就在孩子的腳上還墜著一個秤砣，可惜離得太遠，劉浩東也看不清秤砣上的標記，如果真的和水鬼鐵球上的一樣，那麼事情可就有些詭異了，即便是這樣，男孩死的也很蹊蹺，主要是因為男孩的臉上的表情，按理說一個被吊死的人，這樣說有些不太正確，不管怎麼死的最少臉上應該是痛苦的，但是這男孩臉上不但很平靜，甚至嘴角還掛著一絲微笑，說是微笑看上去卻詭異得很，讓人心中不寒而慄，看一眼就覺得寒毛直豎，即便是辦過案的這些刑警同志，面對這難改還是覺得後背上涼颼颼的。
看到這一幕的時候，幾乎劉浩東和張曼就感覺出不對勁，劉浩東下意識的朝張曼望去，張曼也剛好朝劉浩東望來，兩人臉上都是一臉的怪異，張曼沉聲道：“你覺得怎麼樣？”
劉浩東搖了搖頭，眉頭緊緊的皺著，已經沒心情和張曼賭氣，掃了一眼那個男孩，好一會才輕輕地吐了口氣，聲音有些沉重：“我還不敢確定，但是看上去很詭異，書上並沒有記載這種死法，不過我覺得卻有點像是降術。”
“降術？”張曼愣了一下，臉上有些不解：“你說的是泰國那邊的降頭術？”
搖了搖頭，劉浩東心中閃過許多念頭，好一會才吸了口氣：“不一樣，泰國的降頭術是由中原流傳過去的，之後融合了泰國本土的巫術才形成的，而我說的降術，卻是源自於宋末，是一種利用陰陽五行的特殊力量，殘害觸發了某種必要條件的生靈的法術，比如後世日本的一些巫術，用一根頭髮一個草人便能致人於死地，便由降術演變而來——”
對於降術茅山圖解中曾有記載，劉浩東回憶著那一切，臉色凝重起來，聲音也變得沉重：“最早的降術從茅山術演變而來，是一個叫洛有昌的人發明的，這洛有昌曾經是當時茅山教的門人，後來因擅自以茅山術中的法術謀取私利或報復恩怨，被當時的茅山教掌教陸祥凌陸真人，打斷雙腿後逐出師門，這洛有昌被逐出師門之後，不但不思悔改，反而滿腹怨恨，續而又將這種怨恨轉嫁於所有人，乾脆放棄了對茅山術的鑽研，開始專心將茅山術的某些法術研易為害人之術，並廣納心術不正之徒