兩者的爭奪。
可偏偏這兩股真氣並沒有隨著鮮于通修煉鷹蛇生死博而減少或者消散，反而隨著鮮于通修煉鷹蛇生死博的引導方式越來越強，爭鬥越來越烈，給鮮于通帶來的痛苦也越來越多。
可偏偏鮮于通還是別無他法，只能如此飲鴆止渴，每天勤加修習鷹蛇生死博這門該死的功法，希望有一天可以早日脫離苦海。
是以每天不得不苦練的鮮于通武功大進，正如華山派弟子所猜測的那樣，在掌門的指點下鮮于通的鷹蛇生死博進境飛速，惹得一眾弟子羨慕不已。
當鮮于通的鷹蛇生死博達到小成的境界的時候，也就是鷹蛇共生的境界之後，兩股內勁終於不再一起非要鬥個你死我活的地步，而是達到了一種互進互助共同生存的地步。
兩種內勁都是存在，而且還能同時生長壯大。還不會因為爭鬥給鮮于通帶來痛苦，這可算是滿足了鮮于通當時最大的心願。
並且隨著當時華山派掌門給鮮于通講解的鷹蛇生死博的精要之處，鮮于通也漸漸明白了自己的鷹蛇生死博的獨特之處。
正宗的鷹蛇生死博是將自己體內的內勁真氣透過心神一分為二的方式平均的分離開來，分成鷹爪勁和蛇纏勁，透過修煉鷹蛇生死博的外功拳法，使兩種內勁互竟互生。在不修煉鷹蛇生死博的時候再次融合成一股內勁真氣。使自己的內勁真氣更加精純渾厚。
而鮮于通的鷹蛇生死博卻是將自己體內的真氣一分為二，一部分儲存在丹田氣海中，一部分儲存在檀中氣海中，鷹翔於胸，蛇據於腹，互竟互生，生生不息，川流不止。心神內勁被迫一分為二，再難融合成一體。於是，鮮于通的內勁真氣時時刻刻在不停的生長壯大。
隨後幾年，隨著鮮于通對鷹蛇生死博的修煉，體內的兩股真氣開始慢慢融合，達到了鷹蛇生死博的新的境界——鷹生蛇死，鷹死蛇生的地步。也就是鷹爪勁和蛇纏勁可以相互轉化的地步。
鮮于通逐漸開始不再滿足於鷹蛇生死博自我生長內勁真氣的進度了，開始想加快自己內勁真氣的增長速度，想要在自己體內開闢更多的丹田。但是卻又擔心自己出現錯誤，害得自己痛不欲生的地步。將鮮于通自己貪婪成性和貪生怕死的小人一面表現的淋漓盡致。
這是鮮于通忽然想起自己沒有拜入華山派門下以前的謀生手段——憑藉一本《紫微斗數》給人算命測字，遊蕩江湖。
《紫微斗數》雖然說只是給人看相算命的江湖雜書，但是其中卻也包含著對人體的描繪，更有一些特殊的計算方法，來顯示一個人的命運氣象。
鮮于通雖然是替別人算命測字的江湖先生，但是他自己卻不相信所謂的命運，是以對《紫微斗數》的研究並不深刻，僅僅是為了謀生而已。
此時為了自己的野心，為了自己的武功修為，再次學習起《紫微斗數》中的內容。
於是鮮于通，以自身的鷹蛇生死博的功法為根基，用《紫微斗數》中的理論知識為引導，試圖推演出一部神功出來。
結果，透過鮮于通的不懈努力，終於將鷹蛇生死博這門功法推向了一個未知的方向，也就是紫霞神功的最初版本。
鮮于通急於求成，才剛剛將鷹蛇生死博練到鷹生蛇死，鷹死蛇生的地步，就想透過分裂心神和內勁真氣的方法在自己體內開闢更多的丹田氣海，從而加快自己的修煉速度。
在《紫微斗數》的幫助下，鮮于通一步步的小心嘗試，大膽論證，陸陸續續的自己體內開闢了多處丹田氣海，修煉內勁真氣的速度果然再次急劇加快，卻也一發不可收拾，不受鮮于通控制的開啟了鮮于通體內經脈，將鷹爪勁和蛇纏勁轉化成為了鷹爪真氣和蛇纏真氣。雖然使得鮮于通的武功大進，得償心願，然而鮮于通的鷹蛇生死博卻永遠處在了鷹生蛇死，鷹死蛇生的地步，再也得不到突破，達到鷹蛇同葬，元氣合一的地步。
原來鷹蛇生死博一共分為三個不同的境界，第一個小成的境界便是鷹蛇互竟互生，內勁真氣在體內一分為二，化為鷹爪勁和蛇纏勁互爭互鬥，透過修煉外功的方式，是兩股內勁一起增加。
第二個小成的境界便是鷹蛇互生互死。也就是鷹死蛇生，蛇死鷹生。兩股內勁真氣一前一後，一生一死，剛柔相濟，兩股真氣之間可以隨著自己的心意相互轉化，或者剛勁凌厲，或者陰柔堅韌。
第三個大成的境界鷹蛇同葬，元氣合一。也就是兩股內勁真氣全部融合成一體，透過陰陽相生，剛柔並濟之後，重新產生新的內勁真氣。新生的內勁真氣不僅僅包含鷹爪勁的剛勁凌厲，