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說起第六天魔王,吳塵第一個想到的就是織田信長。
然而事實上,那只是被信長害慘了的和尚們罵他的話。即便成立,信長大人充其量也不過是一個化身罷了。
真正的第六天魔王,又稱波旬、摩羅、六梵天主。是佛教‘欲界天魔’之首。
“欲界天”是六道中“天道”的一部分。欲界天上面還有“****天”和“無色界天”。
欲界天有六層,亦稱“六慾天”。六慾天從最下層起,依次是:四天王天、忉利天、夜摩天、兜率天、化樂天、他化自在天,共計六層。
第一層,四大王眾天。又名夜叉天,這就是四天王居住的地方了。四天王分別是北方多聞天,東方持國天,西方廣目天,和南方增長天。
第二層,三十三天。又名仞利天,在須彌山頂。中央是帝釋天之居城善見,四方各有八天,合稱三十三天。
第三層,時分天。即夜摩天,此天依空而居,蓮華開合而分晝夜。
第四層,知足天。兜率天的別名,彌勒居所。
第五層,樂化天。此天之人可任意變化世間形物。
第六層,他化自在天。此天為欲界之主,以破壞他人歡樂幸福為樂。故曰“他化自在天”。
第六天亦是四魔(煩惱魔,陰魔,死魔,自在天魔)中的第四魔,也是眾魔之本,妨害佛成道。故稱第六天魔王。
這裡面有個概念:‘天’。
佛教裡的天,不僅僅是時間,也表示空間。時間和空間的集合。那就是世界了。
參考多維世界觀,不同的‘天’。應該處在不同維度的世界之下。而在佛教裡,不同的維度,稱之為“界”。
佛將“一個日月所照”稱為一個“小世界”。相當於我們所在為太陽系。一千個小世界組成一個“小千世界”,相當於我們所在的銀河系。一千個“小千世界”組成一個“中千世界”,相當於一個星系群。一千個“中千世界”組成一個“大千世界”,相當於一個宇宙。
所以說,小千界、中千界、大千界,是一個層層巢狀包容的時空關係。
一個大千世界就等於一個平行宇宙。
於是整個世界被分成了三等:大千界。中千界,小千界。
又細分為九小類:『大千芥子界』、『大千須彌界』、『大千聖界』;『中千芥子界』、『中千須彌界』、『中千聖界』;『小千芥子界』、『小千須彌界』、『小千聖界』(嘿嘿!又是薰香獨創,有時間可以去看看俺的那本《番天》)。
以木姬姥姥的小千界‘黑山蘭若寺’為例,黑山周遭三百餘里,只能算是小千界中最低階的小千芥子界。
一個須彌界能裝一千個芥子界,一個聖界又能裝一千個須彌界。
當然,這是最大可以容納的數量,許多時候並不一定能達到。
言歸正傳。
“沒錯,正是這位第六天魔王。”教主大人知識廣博,想來不會有錯。
“如果這座天魔琴來歷如此不凡。我倒是能明白為何幕後之人不偷襲我,而去偷襲我的琴師了。”吳塵低聲道。
“所以,單單我一人。無法救回慕容燕。”教主大人也力有不逮。
“還要…修復魔琴?”吳塵頓時醒悟。
“沒錯。慕容燕體內的眾多元神,都是由天魔琴攝入。冥冥之中,早已人琴一體。人在琴在,琴毀人亡。若要救人,必須修琴。兩者還需同時進行。”
“原來是這樣……”吳塵頓時頭大。
想必幕後黑手也知道這一點,所以才既傷人又毀琴。給吳塵出了個大難題。
救人的同時還要修復琴絃,難度實在太大。
“琴絃如何修復?”吳塵又問。
“天魔琴的琴絃是葬身琴下的苦主們的慾念纏繞。想要續接,須用活人祭。”
“活人祭?”單聽這個名字,吳塵就皺起眉頭。
“沒錯。七個天位高手。”
七個五星級高手。吳塵倒是能湊出。排在前十的名女優各個都有五星的戰力。只是這個代價實在太大。也太邪惡。試想一下,把鮮花一般的名女優拿來獻祭。那種殘忍血腥的場面,吳塵根本不敢直視。
再說。如果吳塵真這麼說了,剩下的名女優,還有他手下人又該會如何想?
若是失了人心,苦心經營