物。只不過在琴中界的規則之下。需藉助方仙道的方法，巧妙的轉變了方式。
如此說來。刻術，不僅僅能將別人的元神刻入。也可以將自己的元神刻入。
對於機關巨人們的變形，吳塵其實並不應該太過驚奇。如果天機筒能夠變成橫刀，又變回天機筒。他的獵撬能夠變成方木，又變回獵撬，玲瓏坊的獨孤印能夠變成飛鳶，又變回獨孤印。機關巨人變成‘鎮墓獸’，又變回機關巨人就非常合理了。
古代王侯的鎮墓神獸，分兩角辟邪、獨角天祿與無角符拔三種。形態基本相似，均體形高大，昂首挺胸，神態威猛莊嚴。
所有的機關巨人都能變成類似的鎮墓獸。
至於為何落羽角主慕容凓的機關人，變形成了人首蛇身，即像傳說中的女媧遺族，又像山海經裡說的水獸化蛇，究其原因，還是個人相性和喜好的不同吧。畢竟，連最簡單的七巧板，都能夠組成超過1600種的圖形，神奇的機關術即便比七巧板複雜許多也立體許多，可也一定自帶能夠變化的隱藏屬性。條件滿足時，機關器就能按照特定的方式，開啟‘二次變化’，成為新的模樣。
所謂‘條件滿足’，比如吳塵將慕容凓的元神刻進機關巨人，就是能滿足條件的一種方式。
言歸正傳。
由慕容凓率領的兩頭巨型鎮墓獸開路，車隊緩緩駛出了冰封裂谷。衝進了一望無垠的大雪原。剩下幾頭鎮墓獸或從旁護佑，或拖後壓陣，保護著車隊，衝進了冰封森林。
吳塵的獵撬，行駛在車隊的最前方。駕車的老獵戶是追蹤和反追蹤的行家。所以並沒有徑直衝進冰封森林，而是繞著大雪原兜了個大圈，這才一頭扎進了密林。
密林是大角鹿的天下。
無需老獵戶指引，大角鹿選擇了一條最為安全的線路，走走停停，避過兇猛妖獸的襲擊，抵達了第一處的宿營地。
冰封森林佔地極廣，想要一日到達密林深處的神廟，是很困難的。
雪橇首尾相連，組成一個避風的圓環。鎮墓獸重新變形成機關巨人，手握巨劍，圍攏在車廂周圍。
畢竟都曾是名門貴女，見識要遠比一般的村婦。女眷們對自己的處境有著清醒的認知，除了跟隨吳塵避入一處無人問津的桃花源，想要再入紅塵已是妄想。無論自己的親族還是那位高高在上的角主大人，都不會放過她們。
跟隨吳塵的原因也很簡單。除了他，還有別的選擇嗎？
當然沒有。
退一萬步說，即便吳塵心懷不軌，還能比生不如死的馬賊窩惡劣到哪去？
在雪地宿營，厚厚的毛氈和皮帳是不二之選。不僅防風保暖，而且防潮隔水。雪橇車內的空間，很快就支起了幾個蒙古包似的帳篷，女眷們擁擠在溫暖的火爐旁，燒起一鍋沸水。
沒有肉食，是為了不引來妖獸。把乾糧泡在沸水中，趕緊吃下肚，也是為了不溢位飯香。
這些生存技巧，是出生在大雪原上的女人，從小就耳濡目染的寶貴經驗。
或許是女人們的生存技能發揮了效果，又或者機關巨人們嚇退了掠食者，又或者大角鹿的確選擇了一條安全的路線，讓深入叢林的第一晚，過得非常平靜。與日出而作日入而息的人類正相反，事實上，大多數的掠食者，都是夜間出沒。當太陽出現時，飽餐一頓後的它們會返回各自的領地，梳理皮毛，進洞休息，巡視領地，或者與伴侶嘻戲。
為什麼會有這種區別，應該也是雙方選擇和適應性的結果。
人類懼怕野獸，而野獸也不敢輕易招惹人類。於是兩個物種默契的劃分時間和空間。儘可能的彼此錯開，保持最小的交集。
隨著漸漸深入密林，襲擊開始增多。
好在有鎮墓獸群的保護，以及吳塵這位把內丹當柴火用的斬妖師。損失了幾個年邁的女眷和一輛拖後的獵撬，車隊終於抵達了目的地——廢棄的冰雪女神廟。
一走進神廟範圍，所有的攻擊全部停止。甚至連一路尾隨而來的強大妖獸也徹底隱匿了氣息。就連肆虐的寒風也瞬間平息，滿世界只剩下靜靜的落雪，和打破了靜美的雪橇聲。
正如大角鹿所說，雖然大雪原上的人們不再侍奉女神，可女神的神力仍然保護著這座殘破的神廟。
曾經的神城，大多數的建築已經淹沒在厚厚的冰雪之中，只剩下一座聳立在孤峰上的孤獨的神廟。
通往神廟的道路依山而建，階梯兩側還鋪設有供馬車和雪橇行駛的坡道。在密林掩映的山腳，仰望釋放著淡淡