埃吉爾一邊說著，一邊一點點的搬著椅子靠近了貞德身旁，握住了貞德的雙手，這樣問道。
“你後悔了麼？或者說，你願意為了這些事情懺悔，並且保證不再犯下這樣的罪惡了麼？”貞德這樣問道。
“我不後悔。”埃吉爾非常堅定的回答說：“就算時間倒流，再讓我選一邊，我也會這樣選擇的。”
“的確如此呢，你就是這樣的性格，表面上看起來圓滑無比，但實際上內心之中卻是異常的固執……”貞德輕輕嘆了口氣：“那麼，連最基本的告解和懺悔呢？”
“那是懦夫才會做的事情——一邊心裡面後悔，請求耶穌基督的寬恕和原諒，一邊重複不斷。這樣的傢伙，即使是天主也會厭惡他們的吧？他們越是虔誠的祈禱，天主對他們的厭惡也絕對會越深重。”
當然，如果天主真的存在的話。
埃吉爾在說完這些之後，又在心裡補充了這樣一句話。
“你說的或許有些道理。”貞德稍微猶豫了一下，之後小聲說道。
“貞德？”埃吉爾聽見貞德竟然附和了自己的話，稍微有點驚訝：“你這是怎麼了？”
“不，我只是……我其實也有些話想要說。只是……”貞德稍微猶豫了一下，張了張嘴，最後很認真很認真的看著埃吉爾：“我能信任你麼？”
“……喂喂喂是我將你從火刑架上面放下來的”埃吉爾聽見了貞德這樣的說法之後，就好像是被踩到了尾巴的貓一樣，非常激動的這樣說道。
“是啊……如果你也不能信任的話，我就再找不到人來說這些話了。”貞德略帶了一些自嘲的這樣說道：“其實，事實上，我這幾天也想了很多事情。而且很多事情之中也有不少是與你有關的。”
“請說，我會盡量讓你滿意的。”埃吉爾點點頭，仍然沒有鬆開貞德雙手的意思。
“如今這支十字軍，真的代表正義麼？真的能夠代表上帝的意志？東西方教會的隔閡究竟是為了什麼？是單純的理念的不同，還是因為世俗權力？如果是因為理念不同，那麼誰才是正確的？如果是因為世俗權利的話。那麼雙方自然都不能代表上帝的意志。這樣說來，誰才能真正的代表上帝？既然教士們代表不了上帝的意志，那麼教皇呢？教皇能否代表上帝的意志？還是他只是個欺世盜名之徒？”
“額……”
埃吉爾實在沒有想到，好像貞德這樣的人，竟然會說出如此大逆不道的話語來，否定十字軍也就算了（事實上肯定十字軍的還真不多），但是對於天主教會，對於教皇提出質疑？這是怎麼了？時空錯亂了，現在已經是十六世紀新教流行的年代了嗎？
不過這未嘗不是個機會呢。說起來埃吉爾對於天主教會同樣頗為忌憚。今後想要稱霸歐陸，這群神棍說不得是個威脅。圍繞著主教受職權利啊，教會稅收權利啊，什一稅什麼的，遍佈歐陸的教會以及王室之間的鬥爭一直存在著，而且會繼續存在下去。
這與埃吉爾之前所處的世界沒什麼不同——從中世紀教皇國建立，到那個時代的英諾森三世，將教會權威推向極致，那時候整個歐洲所有的王室都匍匐於教皇腳下，教皇律令如同上帝之音一般，無人不從。
然而這樣的好日子並沒有維持太長時間，黑死病很快席捲歐陸，嚴重打擊教會權威。再到封建王權極度興起，德意志推行新教，進行宗教改革，不列顛推行國教，將教會歸為皇室附庸，而法蘭西更是從梵蒂岡擄了個教皇囚禁在阿維尼翁，狹天子以令諸侯。英，法，德，這三大歐洲強國以各自的方式終結了天主教會在國內的統治。而另外兩個最後堅持天主教信仰的國家，奧地利以及西班牙，卻逐漸的淪落為二流國家。天主教會地位一落千丈。連最後的領地，羅馬都沒能保住……
當然，這個教會與封建王室的鬥爭持續了小一千年，期間多有反覆。兇險異常。稍有不慎便是無盡深淵。然而作為王者，埃吉爾又是如此高傲的性格，未來與天主教會的對立那簡直就是一定的，埃吉爾之前就稍稍存了扶持貞德，以貞德的名望以及聖女的封號來抵抗天主教會的影響——在諾曼王國各地修建以貞德命名的大教堂，歸屬貞德管理，也是存了未雨綢繆之心……
第六十四章 異端的眼裡其他人都是異端
埃吉爾看著貞德渴求的目光，稍微有點無語。自己好像是到貞德這裡來尋求心靈慰藉的。並不是這裡來慰藉貞德的心靈的。雖然那樣也挺不錯的……算了，管他呢。
於是埃吉爾稍微組織了一下語言，對於貞德說道：“你覺