透過這種方式能夠讓自己的神意成長凝鍊，這樣的話本身感應道宮的靈力也會增強，而道宮的靈力來自於這一片大陸，只要這大陸不滅，道宮不滅，那麼靈力就永遠不會散，每增加一分大陸就為道宮增加一分靈力，所以每一個道宮的弟子都會盡量的多建造一些大陸。
不知不知覺之間已經是數年過去了，趙元與餘霜霜兩人並不在這裡，他們的道法修為比諸人都要高出不少，他們都去了別的世界之中歷練。
白骨道宮存在這個世界這麼多年，自有一些自己能夠主導的世界，在那些世界之中廣開山門，招收弟子，有修為高到了一定的境界能夠觸控到那個世界之頂時，就能夠脫離那個世界，在那些世界之中叫飛昇，來到這中元世界之中，道宮自有人去接引他們到白骨道宮來。
有些世界之中白骨道宮佔據了主導地位，自也有弱勢的世界，在有些世界之中其他地方的人佔據了正統，白骨道宮只能夠勉強偏安，而有些世界則是各地之修士雜處其中，無主無輔。
趙元去的是一個白骨道宮處於弱勢地位的世界之中，而餘霜霜去的則是去了一個各方勢力犬牙交錯的世界。至於其他的弟子，除了清陽，都還沒有資格去別的世界之中。
在這中元世界之中大家雖然所修之法各有玄妙不同，但是境界劃分卻也一樣。
初入門派之時，先要於法壁之中烙下神魂，化為魂燈，此境界稱之為入門，名“法壁點魂燈”。
緊接著便是感應各自門派中的靈力，如清陽在回來之後又重新觀想白骨道宮，於心間感觸那白骨道宮千萬年來孤寂的撐起這一片黑暗天幕，庇護了無數人成長消亡。這一境界又叫“感靈入心間”。
這靈力入了心，便是已經身懷靈力了，這個時候自己的魂魄其實已經化為一座道宮，時常觀想便是在修持魂魄。
在這之後便是修法，透過閱讀師門的典籍與聆聽師父講解各種法術，於冥冥之中感悟這天地之間的法意，從而領悟一些法術，在領悟一樣法術之後，又觀想道宮之中出現有一座法殿，這殿名萬法殿，殿中將應那些法術而凝生出一道道法術符紋。
從凝生出第一道法符開始，這個境界便叫“凝法得天意”，意思是說任意一道法符都是應這天地之意而化生。
在這之後的修持便看各自的了，大多數的人一生都是留在這凝法得天意之中，再無法晉升到後面的“聚寶建靈池”之中。
聚寶建靈池是要收集種種天地靈物在道宮之中建立一座靈池，這座靈池幾乎可以說是半個小千世界了，建了這個靈池之後，那靈池便能夠從這黑暗的天地之中不斷攝起元氣化生為自身的靈力，從此靈力便能夠源源不斷，也就能夠不再受師門的制約了，能夠暢遊這個黑暗的世界。
法壁點魂燈、感靈入心間、凝法得天意、聚寶建靈池，這四個境界是大境界，都是關鍵性的轉折之處，其中各個如白骨道宮這般的地方都還有一些小境界會有些不同，而白骨道宮在法壁點魂燈之前就還有若干的小境界，每一個境界因為修行進步都會有一些神妙顯化，自也就生了一些小境界。
在聚定建靈池之後的境界就由各自己去尋了，因各自的理念不同會走上不同的道路。
此時的清陽自是還在“凝法得天意”這一境界之中，此時清陽觀想的道宮萬法殿內，一道道的法符顯化於中央虛空之中。
按說，凝法得天意這一境界並沒有真正大成，要說一定有一個成就的話，就是當那些法符能夠融為一體，結一堵牆之時，便是大成，這是大家公認的。
無論是何種法，或堂皇大氣，或陰邪詭毒，在這萬法殿之中都只是由一道道的法紋構成的，每一個強大的法術，都是一個個的小法術架構起來的。
當有法紋在這裡生出之時，便表明他們真正得了那法，不會再遺忘，不會因為多年不使用而荒廢掉，而且那法意在萬法殿之中凝生之後，還能夠觸類旁通。
在清陽的萬法殿之中，有道道的法紋凝生，卻少有結成法符的。然而這也正是萬般法意在胸，一念動間，道法自然衍生。
這些法紋盤旋著，聚集在一起，雖然有些相互勾連，有些卻絕不相觸。
有些法意晦澀凝重，有些輕靈如風不斷遊走，有些散發著光華，光華各色，點點不同，有些則是顯得暴烈，有些平靜清淡，法意內蘊各不同相。
在清陽的心中，法意便是這天地之間的一切，他們是山川，是河流，花草樹木，莫不都是天下間的法意顯化昭示。
轉眼之間又是數年