龍’六境‘亢龍有悔’、七境‘群龍無首’。‘象’之功二君：一、君子終日乾乾，夕惕若厲、二、天行健，君子以自強不息。”古天吟聲將這“元太極”的功篇說了一遍。
唐風微皺眉頭，心念道：“這不就是鶴前輩所說的‘乾經’功法麼？怎麼又將‘乾經’分為‘功篇’與‘法篇’？”
古天能夠修習易宗四部功法，自然已是幾乎突破“五神通”之境，對於唐風的心念，早已瞭然於胸，他淡淡地笑了笑，繼而道：“其實，鶴嘯天所學的元部‘元太極’功法只不過是‘功篇’，至於‘法篇’他心術不正，自然是修習不得的。唐風，你可要用心識記，為師再將‘元太極’的‘法篇’傳授於你。”
唐風感激地道：“請師尊教誨！”
“易宗法門由來淵源極深，而‘元太極’的‘法篇’頗有幾分佛家大乘經韻味，其‘法篇’基本依據佛家《洗髓經》而來，是故‘法篇’為‘宇宙有至理，難以耳目契。凡可參悟者，即屬於元氣。氣無理不運，理無氣莫著。交併為一致，分之莫可離。流行無間滯，萬物依為命。
穿金與透石，水火可與並。並行不相害。理與氣即是。生處伏殺機，殺中有生意。理以氣為用，氣以理為體。即體以顯用，就用以求體。非體亦非用，體用兩不立。非理亦非氣，一言透天機。百尺竿頭步，原始更無始。悟得其中意，方可言洗髓。
元氣久氤氳，化作水火土，水發崑崙巔，四達坑阱注。靜坐生暖氣，水中有火具，溼熱乃蒸騰，為雨又為露。生人又生物，利益滿人世。水久澄為土，火乃氣之燠。人身小天地，萬物莫能比。具此幻化質，總是氣之餘。本來非我有，解散還太虛。生亦未曾生，死亦未曾死。形骸何時留？”＇附註a＇
古天將這“法篇”一字不漏地向唐風闡述一遍，唐風心下默唸，待古天說完，他也將此“法篇”熟記於心了。習慣地又重頭將這些功法默唸一遍，確保無誤之後，方才收心。
而後，古天又透過幻象神通，讓唐風潛意識下，將修習的訣竅演示了一遍，唐風雖然緊閉著眼，但是頭腦中已然全是古天衣袂翩然的身影，正是古天傳授正宗的元部功法“元太極”。他將其中的招式變幻，亦是強記於心，他大有過目不忘之天賦，是故只要古天練完，他的腦海已經又將其修習的訣竅演繹一遍。
楚玉、醉君肅穆站立在一旁，楚玉緊蹙眉宇，但她看得出易宗宗主古天是在傳授唐風武學。醉君亦是不停的將“金樽”舉起，將那濃烈的“金風玉露”灌進嘴裡，就好像整個天下，唯獨有酒。
誠然，在醉君眼裡，只有酒，金樽美酒，瀟灑一身。唯獨飲酒，得以超然，這對於一位仙煉者卻是有些相悖，畢竟一般仙煉者都是在這深山之間，吸收天地日月之精華，終超凡脫俗，以達仙境。
雖說千百年，仙煉者數不勝數，但向來少有人能突破人之限制，以達飛仙之境。就連醉道、虛塵也僅僅是因為百年前聯袂仗著俠劍誅滅魔道，拯救天下蒼生，才得以位列仙班。不過，那都是仙境的小仙，並非上仙、神仙之列。
而醉君以酒仙煉，相較於吸收天地日月之靈氣，助以飛仙，卻是大有不同。不過，仙煉之道，向來都是因人而異，不管是何道，只要心至誠，靈至淨，終究都是殊途同歸。是故，在易宗，古天也允許醉君以酒悟道修仙，並且將這易宗十大神器之四的“金樽”賜予他，讓他在酒中得以超然。
“醉君師兄，依你之見，你覺得唐風能不能將‘魔心幻道’解除？”楚玉仍舊有幾分擔憂地問了一句身旁的醉君。
醉君仰頭灌了一口烈酒，欣然笑道：“若是一般人，我倒不看好。不過，九師弟，我相信他，縱使沒有易宗九部，他也一定能夠解除‘魔心幻道’，你就不要太擔心了。”
楚玉輕咦了一聲，疑惑地看著醉君，表示不解。
“因為九師弟的意志絕非常人，尤其是他對魔域中人，已是恨之入骨。他必然以超強的意志剋制自己的‘魔性’，以正義之劍，斬妖除魔。”醉君果決地道。
“意志？”楚玉若有所悟，“意志真的有那麼大的力量？”
醉君又灌了一口酒，而後用衣袖輕輕擦拭了一下嘴角，點了點頭，“意志的力量絕非我們能夠想象，人體的潛能是巨大無窮的。”
楚玉將信將疑，又將倩目看向唐風，他緊閉雙眼，而易宗宗主古天的掌心下那股藍色的氣旋仍舊頻頻不斷地灌注入他的百會穴。
醉君倏爾好奇地問道：“小師妹，九師弟初來乍到，你為何如此關心他？難道你們之前認