嗎？”
我說：“熊耳山有座古剎法華寺，五玖㈡據說古剎壁畫中有位美女繪像，堪稱舉世無雙，咱們莫非到了法華寺……”
可隨即一想不對，熊耳山綿延百里，法華寺和草鞋嶺仙墩湖離得很遠，群山阻隔，怎可能這麼快就到，況且這幾間大屋是用條石構建，並非古剎寺廟華麗的殿閣佈局，還是儺神廟的可能更大，只是很少在儺神壁畫中看到不帶樹皮面具的正常人。
田慕青卻對我提到壁畫中女菩薩繪像之事感到好奇，問道：“法華寺壁畫中為什麼會有美貌女子？畫中之人真有那麼美？”
我心想：“田慕青畢竟是對繪畫感興趣，何況一個女人當面聽別人說另一個女人長得美，那也是沒有不嫉妒的。”只好告訴她：“宋代皇帝崇信佛教，下旨在熊耳山造法華寺，要在寶殿中繪製壁畫，當時東京汴梁有位首屈一指的老畫匠，雖然身體多病，仍被強行徵來，老畫匠的女兒不放心父親，女扮男裝跟到熊耳山，混在工匠中照顧父親，平時幫別的工匠們洗衣服燒飯什麼活都幹，無一人不喜愛她，寶殿壁畫中要有菩薩形象，可怎麼也畫不出來，畫出來女子形象美是美了，卻脫不開世俗之氣，朝廷派來的監工眼見誤了工期，大發雷霆，命人狠抽畫匠們鞭子，老畫匠也在其中，捱了鞭刑定然難以活命，這時老畫匠的女兒挺身而出，願意替父親承受重刑，誰知監工早看出她容貌美麗，是女扮男裝，就逼著她脫光衣服挨鞭子，那姑娘心知無幸，回頭望了父親和眾畫匠一眼，輕輕一笑，縱身跳進了燒鑄銅佛的鐵水中，頃刻間化做一團白雲升上天空，但她的形貌神態，卻永遠在了眾畫匠的腦海中，不知不覺將她繪�