責任在肩，片刻不敢有所怠惰。恪守著好好讀書和好好做人的家訓，偉林一路走來，總是那麼踏踏實實，從從容容。步入警隊，是個好警員；邁進機關，是個好乾部；掛職基層，是個好縣官；身處高位，是個好領導。做領導不難，只要端居於蓮座之上，自有人獻香上供，頂禮膜拜，只管安然受用就是。難的是做個好領導，做個有所作為和建樹，無愧於國家和人民的好領導。偉林做領導，其實就堅持一條，別太把自己當領導，把自己當人。既把自己當人，怎麼做人，就怎麼做領導。做人要實在，做領導也不能來虛的，得多幹實事，多為百姓謀福祉。在為人矚目的組織部門任職，偉林沒想過自己是領導，才不端架子，不耍手段，不狐假虎威。去邊城任市委副書記，沒想過自己是領導，才跟普通幹部群眾並肩作戰，與防洪堤共存亡，連續數月吃住在堤上。主政高速公路管理部門，沒想過自己是領導，才不辱使命，身先士卒，長年奔走於高速公路建設管理第一線，衣帶漸寬終不悔。沒想過自己是領導，沒把自己當領導，偉林才成其為一個好領導。
第五輯人品官品文品（2）
我說偉林先生是個好領導，並不是表揚他，儘管如今時興表揚與自我表揚相結合，時興下級表揚上級，群眾表揚領導。我表揚偉林是表揚不出實惠的，我沒歸他管，他不會給我提級，也不會給我加薪。我敬重的是他的人，喜歡讀他的作品，不在乎他頭上的帽子。之所以要拿他的為官為人說事，是因為他的人品成就了他的官品，他的官品又成全了他的文品，人品官品文品互為輝映，相得益彰。有此品格的人，自然只想著好好做人做事，不會老想著做官，老想著做作家。不想著做官卻當了官，不想著做作家卻成了作家，且是好官好作家，可見偉林的官和作家，不是著意做出來的，是先好好做人，順其自然修成的。中國人最講究修為，修為不夠，做什麼都欠火候，難得成器。為什麼有人一心想著當官，不見得一定當得了官，當了官也不一定是好官？有人一心想著成作家，不見得一定成得了作家，成了作家也不一定是什麼好作家？背後原因只有一個，就是做人和修為欠缺了點。身為官員和作家的偉林，因做人做到了位，修為修到了家，也就不同於普通官員和作家。作家的修為讓他良知未泯，身上沒有某些官員的濁氣霸氣戾氣，有的是清氣文氣雅氣；官員的修為讓他不敢稍忘責任，身上沒有某些作家的酸氣腐氣暮氣，有的是豪氣膽氣正氣。
具備凡非氣質的偉林先生，自然不會無病呻吟，為賦新詞強說愁。也不會裝腔作勢，喊些假大空的口號，一副陽剛威猛的樣子。偉林字字落在實處，句句飽含赤誠，透過時刻縈繞於心的古聖先賢，和盤托出自己對歷史對現實對人生的獨特感悟和理解。在我看來，偉林的歷史文化大散文，著筆是歷史，著眼卻是當下。這也是中國讀書人的老傳統。陳子昂登幽州臺，念天地之悠悠，真正念的是人生之微不足道。劉禹錫對著浩瀚長江，嘆人世幾回傷往事，真正傷的是時事時人。辛棄疾不堪落花風雨，惜春長怕花開早，真正怕的是國事一誤再誤，自己倍受冷落，報國無門，有勁使不上。昨天已然逝去，偉林頻頻回望，是想弄清今天自己到底站在哪裡，明日又將去向何方。在偉林筆下，歷史是過去，也是現在。歷史人物是他人，也是他本人。誠然，世易時移，江山更替，代有才人，偉林已經不可能像左宗棠，弓開霹靂，箭鳴餓鴟，收拾河山酬壯志；不可能像譚嗣同，橫刀向天，血薦軒轅，召後起圖將來；不可能像蔡松坡，劍拔南天，鼓震燕地，怒吼聲起，徹底粉碎袁賊帝王夢。那到底是漸行漸遠的舊時歲月，平戎萬里本是真儒事。如今屬承平時期，無須偉林這樣的真儒去平戎，他是在借英雄豪氣，一洗儒生酸，勇敢挑起建設國家造福人民的崇高使命。偉林正是將先賢的英雄氣，內化為自己行動的動力，才總是那麼富有血性和激情，樂於閱讀，勤於寫作，勇於實踐，成為卓有成就的好作家，成為獨具建樹的建設者和管理者，廣為人稱道。
第五輯人品官品文品（3）
在偉林先生歷史文化系列作品中，我最欣賞的是其追慕湖南先賢的豪情散文。一個半世紀以來，湖湘大地為什麼會出現那麼多響噹噹的風雲人物？一方水土養一方人，湖南山奇水險，楚風炙熱，人性剛烈，男兒多自強，滿腔都是愛國志。愛國當報國，當以天下為己任。何以報國？一句話：經世致用。只有經世致用，才能做有用之才，成有用之事，振興泱泱華夏。湖南人不作酸文，不唱柔曲，不說軟話，不做細活。不搞小動作，要搞就搞大動作。不做軟殼動物，要做就做硬漢子。敢為人先，敢擔