丹田盡復原該歡喜，然而修為突兀大進，卻反而讓人驚懼了。
徐子青入定良久，將自個的身子內部反覆查驗，終是發覺，在丹田深處有一紅點，與他方才昏睡前所見相似。及至以靈力相觸後，卻能從中察覺一股親近之意。然而那物本身卻給人極惡凶煞之感，使人心中難以安定。
然而下一刻，識海中卻再度響起數段文字，極是清晰，徐子青待要細讀，又覺得字字珠璣，深奧無比。
這固然是一篇法訣，為《萬木種心*》，前五章竟與《化草訣》一般無二，然而聽到第六章時，徐子青像是驟然福至心靈，也不知為何，心中忽有所悟。
原來這心法乃是一位大能創就，修成後威力無比，幾能翻天覆地。這等法外特殊之法，不在品級中，卻有一個雅號，為“傳奇功法”，每有一部出世，便要在九千世界裡掀起腥風血雨。
後大能受功法所累，被身邊親近之人背叛，重傷遁逃，終是不能成活。大能恨極之下，以餘生之力，耗盡精血，方將功法改頭換面，隱藏於不入流的功法之中，便是《化草訣》了。
然而畢竟是畢生心血，大能自有傳承之道，便立下規則，前五層乃是基礎中的基礎，到第六層時，才能真正觸及功法精妙。
而若要修習這一部功法，要求也極難達到。
第一自然是需得將《化草訣》修行完滿，且其間並不沾惹旁的功法，否則法力不純，便無機緣。
第二便是要精心擇取一粒種子，將其融入丹田，以其為根本。
這一要求，便與《萬木種心*》特性有關。
此法乃是將萬木之種化入丹田，吸納萬木之氣，催生萬木之形，將萬木收歸己用。愈是修為高深，能容種子愈多，而馴服愈多種子，則修煉愈快，彼此雙贏。
只是人是人，木是木，若要使人木合一，便有此功法相助也並非易事。因而要選一木為本，以此木為萬木之首，號令群木。若無這一木相助，人便只是人，木便只是木，要想修得這一部功法，就是萬萬不能。
而最後一個要求，亦是最難。
這修習功法之人，需得是木屬單靈根，如此吸取天地靈氣才不駁雜。不然若有旁的靈氣入體，便將被萬木所斥，終有一日將走火入魔，自爆而亡！
故而非單木靈根者，也不能得到這後篇的法訣。
可《化草訣》既被劃在不入流裡，又怎會有單木靈根之絕頂天才修習？
如此三個限制下來，自然千難萬難，多年來即便這《化草訣》多有流傳，卻無一人發現其真正奧秘。
徐子青能得此機遇，實是難得之極。
方到此時，徐子青才明瞭，自己被判為資質下下，必為錯判。而他確為單木靈根，只是靈根極細，使得當時法陣反應微弱，才會如此。於百草園中修行如此之快，亦是因單靈根的緣故。
一一思緒完畢，徐子青松了口氣，卻有哭笑不得之感。
他原以為的命中註定不能修仙，竟又是老天將他耍了一把，如此反反覆覆，一時使他這般以為，一時要他那般以為，難不成真是在考驗他修仙之心？
略想一想，也不無可能。
徐子青性子隨遇而安，若是個普通的凡人，並無不妥，然而若走在仙途，難免失於平和。他沒有少年銳氣，以至於過分順應自然，左也可右亦可，反倒成了動搖不定了。如今給這一折騰，將他心意打磨，便比從前堅定許多。
幾經生死，徐子青得來的大路兩條，欲為凡人，便要自毀靈根，退去後路，一生於俗世中度日，自萬千俗世中，自尋一方自在；若欲為仙人、得永世逍遙，則前路漫漫、險阻萬千，他當自此當散去一切動搖之念，心志成罡，百死不悔！
兩條大路皆為徐子青所喜，該如何擇取，不禁為難。
徐子青閉目入定，內視丹田。只見其中生機勃勃，有生氣源源不斷生髮而出，使經脈如流，脈動如雷，五臟如嶽，精氣如雨，自成一片開朗小世界。這等景象，像是自身一切變化皆在掌中，非凡俗之人所能觸碰。
靜思良久，他雙眼驟然一睜，兩團青光蘊於目中，通體舒暢。
修仙！
絕境亦能逢生，可見上天應許，予他鼓勵。既是如此，他徐子青也是錚錚男兒，自該順應天道，修真入境，還有何懼！
心意已定，再不是如前時那般“順其自然”，徐子青已是有所決意，從今日起，再無凡俗中人徐子青，而只有修士徐子青了。
除卻修仙，再無他路