要葬送於此了。
讓人驚訝的是，與之對峙的少年十分冷靜，不曾面露慌亂之色。面對身形比自己龐大的猛獸，手持木劍，神情嚴肅。
童磨內心為此人惋惜，若是鐵劍也罷，或有一線生機；或是弓箭也好，總能爭取片刻逃亡時間。木劍不就是跟木棍並無差別嗎？看起來肯定要自取滅亡了。
然而下一刻所發生的一幕出人預料，猛衝過來的野獸並未傷害到少年，少年身形靈巧躲過，接著一劍擊中要害，藉助敵人本身的衝擊慣性給予對方重擊，還巧妙調整了下角度與方向，幾乎將野豬掀翻過去！
一擊不中，還痛擊無比，幾乎翻倒的野豬意識到自己遇到了硬茬。它再次與少年對視幾秒後，乾脆利落轉身逃走。畢竟不是致命傷，也未曾出血，未到讓它報復的程度。只是這樣的疼痛已讓它感到威脅跟教訓了，逃走是當然的事，畢竟怎樣說也還是個動物。
倘若你見多識廣，而且還是個現代人，那你就大約猜到這是怎麼回事了。
以小勝大，以柔克剛在武學裡並不稀奇，合氣道，柔術，劍道之中都有此類手法。但是在古人來看，那就是相當稀奇之事了。牛若丸能作為傳說流傳古今，就是因他身形靈巧卻武藝非凡，九郎源義經的故事才會成為膾炙人口的傳說。
光聽傳聞那定是難以想象的，親眼目睹以小勝大，以柔克剛，任誰都會心中震動。
我們的教主大人其實並不擅長武藝，他本就是成為鬼之後才中途出家學習了一些，所用的招數也都是他本就會的扇舞稍加改變，再輔以血鬼術，說來就是個稍微有些身法的法系而已。不曾深入研究過武學的他，目睹此情此景的震驚可想而知。
“兩位可是迷了路？我乃極樂教的教主，夜晚霜露寒重，再加野獸出沒，山中行走異常危險，若不介意，可隨我回教中歇息。”
善於說服他人，又長得相當和藹可親很有說服力的教主大人，沒用兩句話就讓他們放下戒心，隨自己回到極樂教。
留住他們之後，不用幾日觀察，教主大人就發現這兩人恐怕不是真的夫婦，而是自稱夫婦共同旅行。
這並不稀奇，如