上樑了。凡屬此類事，都禁忌孕婦近前觀看。據說，打井時，孕婦要靠近了，這口井就肯定白打了，不是打不出水來，就是打出的水是苦的、鹹的，不能食用。建灶、上樑，過去都是很慎重的事，灶有灶神，梁有梁神，如果被孕婦的穢氣衝犯了，人家是不會善罷甘休的。在一家之中，鍋臺、窗臺、磨臺這三處是最重要的地方了。這三處最忌孕婦坐。孕婦或許可以在這些地方的旁邊幹活，但累了，想坐一坐，是不行的。孕婦的穢氣會汙染這三處要地，使全家“黴氣”。東北漢族還忌諱孕婦到醬缸跟前。過去，做醬也是農家普遍重視的事情，有許多禁忌。下大醬時，醬缸上要系紅布條，醬缸忌挪動等。因為在生活水平很低的農家說來，醬是一年中重要的副食品。因為相信孕婦不潔，所以，也不讓孕婦接近醬缸。
（6）忌接觸巫事
由於衝犯的忌諱，禁忌孕婦接觸許多事物，而孕婦本身也怕被巫術所傷害。江蘇民間俗信，認為雄黃精會有“轉女為男”的巫術力量，因此，婦人懷孕，常將雄黃精佩在身畔。若想要女孩的，則避忌之。舊時，民間不理解懷孕生男生女的道理，嘗以為胎兒的性別決定於臨出生的一瞬間，或者決定於出生時的那一瞥。因此擔心會被人使用巫術的力量“栽花換鬥
“，將男孩換成女孩，或者將活胎兒變成死胎兒。舊時，廣東東莞一帶民間有一種”打席“的習俗。”打席“又名”打胎“。某家有了病人時，經過百般治療，不見好轉，便會懷疑病人將死。根據轉世再生的迷信觀念，又認為病人會投胎到別的人家。這時，就要運用”打席“的巫術，把病人投胎的去路斷絕，使病人的靈魂重新回到病人身上，使其好轉過來。”打席“的時候，請鄰居老媼數人，各人拿捲成一捆一捆的席子，攜帶香燭冥紙，來到十字街頭土地神處。先焚化香燭冥紙，然後大家一齊動手，把席在地上用力亂拍亂打。從土地神處一直打回家中。沿途還要不斷地叫著病人的名字。是一種叫魂壓驚的法術，俗以為，這樣做後，便可把病人投胎的胎魂打下追回。所以當地孕婦最忌見著此事，惟恐腹中胎兒真的會被打落而致流產了。
第三部分
第40節 執炊禁忌
俗話說，“婦女圍著鍋臺轉”。這是舊時婦女家庭活動的真實寫照。一般中國人的家中，多是婦女執炊。但是婦女有了身孕之後，在執炊做飯方面也就有了許多禁忌。
（1）忌砍柴夾住斧子
基諾族孕婦砍柴，忌把斧子夾在柴中間。又忌採摘白參、黃色菌、獨朵的雞棕。背柴時，忌把竹子柴和樹木柴背在一起，否則會難產。
（2）忌用草繩升火
臺灣俗信，孕婦要動手燒灶煮飯時，忌諱使用草繩起火，因為草繩一綹綹的形狀，類似鸚兒的垂涎。如不避忌，恐怕將來生的嬰兒會有不斷垂涎的毛病。
（3）忌切肉、魚
浙江一帶孕婦做飯時，忌切肉、魚，否則，以為胎兒會面板破裂，或者四肢畸形，五官不端正。
（4）忌煎焦食物
民間還忌諱孕婦在鍋裡將魚、肉、蛋等食物煎焦炒糊。否則，將來生下的嬰兒身上會有燒爛的疤痕或黑痣。
（5）忌烤肉食
俗以為孕婦烤肉會生爛手腳的孩子。
（6）忌胳肢窩夾蔥
河南鄭州一帶有此禁忌，據說恐生下的孩子得狐臭。
以上執炊禁忌，都是將執炊中各類現象與胎兒的未來相互聯想，由此大約可以推斷，此類禁忌最初可能是由孕婦本人心中生髮出的某種禁忌思想，經過傳播、遞繼，造成一定影響，而成為一方一地之習俗的。
飲食禁忌
民間俗信，胎兒的成長，以及日後生下小兒的形象、稟性，都與孕婦的飲食有關。因此孕婦的飲食一定要注意，不能吃下影響胎兒健全發育或會造成日後小兒某種缺陷的食物。這方面禁忌，主要有以下幾處。
（1）忌想吃的吃不到
據信，孕婦想吃什麼實際上也是胎兒想“吃”什麼。這時一定要讓孕婦吃上她想吃的東西，而且，最好是讓她吃足吃夠。否則，怕胎兒在腹中急出紅眼病來。
（2）忌食兔肉
這一禁忌，在中國流行最廣泛，也最久遠。意思是恐吃了兔子肉，胎兒會像兔子一樣長一張“豁嘴”。《論衡？命義篇》雲“妊婦食兔，子生缺唇”。可知漢代已有此俗信禁忌存在了。熊伯龍曾在《無何集》中發問道：“世間缺唇之母，皆食兔乎？”這是不同意此一禁忌的疑問。無疑