沒有過來的洛菲點了點頭，三人扔下一幫子牲口轉身先回了營地。
回來的路上，蘇小可就透過意念傳輸，將事情的經過轉述給了洛菲。
“學姐，你怎麼看？”
白玉璽看了看蘇小可，女學神之前一直沒有吭聲，他也不好詢問她的意見，但想來她肯定是有自己的想法的。
蘇小可眨巴了下眼睛，道：“我可能知道納迦的出沒地點可能在那！”
“嘎？”
白玉璽傻眼。
連擁有文獻資料的扶桑人都不知道在那。
你就聽了人家說了點線索就知道在那了，要不要這麼全知全能？
“納迦（naga）的傳說，在暹羅很普及，通常以一條大蛇的形象出現。”
“雄的叫‘納迦’，雌的叫‘納吉’，其中‘大納迦王’的頭上有巨大的獨角……”
女學生操作著個人資訊終端，投影出一些有關於納迦傳說的資料來：“聽上去像不像咱們炎國傳說之中的‘蛟’？”
第422章 傳說生物…1
炎國古代神話中，傳說：
蛇，十年成“蟒”，百年成“妖”。
經五百年遇劫，渡過去頭生肉觸成“虺（hui）”，渡不過去再五百年成“精”。
而頭生肉觸的“虺”，經五百年遇劫，渡過去身生四肢成“燭虺（火虺）”，屬火為神。
渡不過去身生兩爪成“獨虺（毒虺）”，屬水為怪，再五百年生一首為“（gui）”，一身兩口，再五百年又生一首……直至九首，名“九頭虺”。
至於身生四肢的“虺”，再五百年身披綠鱗，成“蛟”。
“蛟”經千年歷劫，肉觸化角，身披黑甲為“虯”。
“虯”修萬年，鱗化虹（紅）為“蟠”。
“蟠”修萬年，鱗化煌（黃）成“璃”。
“璃”修萬年，鱗化琉（玄），生翼曰“應”……再往後，過於怪誕，不提。
暹羅本地的一些傳說常常提到，納迦（naga）居住在地下、多頭、會遁地、會控水、會噴火、身懷劇毒、而且不死。
而在一些所謂的“暹羅納迦龍”的目擊事件中，又提到納迦身長30米、居住在地下的洞穴裡、通體黑色、綠色鱗片。
這些資訊，似乎與炎國傳說之中的“虺”，有一定的重合。
有意思的是，在暹羅古老的神話中，納迦在一場與天神的戰鬥中被打敗後荒落而逃，逃跑時遁地而行，所過之處塌陷成一條大溝，灌滿雨水後就成了媚公河！
更有意思的是，炎國的神話之中，還真有這麼個會噴火吐水的九頭怪蛇“九嬰”，因作惡而被羿射殺於北狄兇水之中。
北狄是那？差不多位於藏青高原一帶。
媚公河發源於那？炎國藏青高原的吉富山！
既然媚公河發源於炎國，也就是說納迦原產於炎國！
好吧，所以說有時候，研究研究神話故事也挺有意思的。
誰想到炎國古代的神話，和萬里之遙的暹羅古代神話，還有所聯絡呢？
“……多頭蛇的傳說，不僅僅限於炎國和暹羅，婆羅門、扶桑，甚至是西方，都有類似的傳說。”
蘇小可給白玉璽和洛菲播放了一些資料後，道：“我最近在研究一些世界各國的神話傳說資料，發現一些很有意思的事情。”
“暹羅的納迦傳說，源自婆羅門教。”
“所以無論是形象還是稱呼上，都與婆羅門國的一些傳說一致。”
“婆羅門教的神話中，納迦應該被翻譯為‘龍’，是八部天龍中的一支，所以暹羅的納迦也被稱之為‘納迦龍’。”
“而且納迦正好與八部天龍中的另外一支‘金翅大鵬鳥’互為天敵，偏偏暹羅皇室以金翅大鵬鳥為圖騰。”
“這兩種生物都在暹羅神話中出現，同時暹羅也以大鵬鳥為國徽，以納迦王為守護神，這一點在暹羅各處都能夠看到。”
“傳說婆羅門天神，為了得到沉在海底的‘不死甘露’，便用納迦當絞繩來攪動‘乳海’，使甘露浮上海面供他們飲用。”
“而在扶桑神話之中，身體能把八山八谷填滿的八岐大蛇，因為吃了‘腳摩乳、手摩乳’的女兒而被須佐之男斬殺。”
“再來，在咱們炎國的神話中，有十個頭的怪物‘鬼車’，名為‘女岐’，被狗吃了一個頭而不死。”
“又有蛇身九頭，流出的口水有劇毒，身