十三世紀時教皇約翰二十二世下令‘禁鍊金術’。
除了以上緣由外，還因為鍊金術騙子太多，嚴重影響社會安定。
只要小小的一點戲法，就能騙得十足的錢財，一本萬利的買賣讓騙子發瘋發狂！
在各種緣由的推動下，真正的鍊金術士遊走於社會邊緣，蝸居在地下室研究鍊金奧秘】
唐
孫思邈看著西方騙子行騙過程，對那他們的行為感到非常厭惡，好好的鍊金術士名聲，被這些人硬生生敗壞，吞下苦果的卻是真正的鍊金術士並
此時各代君臣紛紛商議：有人煉造偽金，該如何定罪？
萬一有人煉出黃金了呢？
能不能煉黃金，煉出的黃金成色如何，各代君臣比後人還要清楚。
黃金真那麼好煉還依靠權貴做什麼？
道士們早就自立了啊！
但錢財動人心，有行騙黃金的機會，定有人犯險行騙，他們得拿出章程應對。
【不過教皇並沒有把鍊金術士列入異端，主要因素為：
1最初研究鍊金術的大多是神職人員。
2鍊金術士對待上帝比普通教徒還虔誠。
3鍊金術士宣傳：萬物是上帝創造，他們只是加速了創造的過程，所以功勞還是上帝的。
鍊金術，是上帝的恩賜！
4鍊金術士會對教會捐獻黃金，作為軍費及修建醫院、教堂等社會基礎建設。
再加上鍊金術
() 士不是社會改革家，沒有強烈的改革意志，在宗教面前，鍊金術士把鍊金術與神學緊密連線，從而逃過教派絞殺。
所以他們與異端相比，鍊金術士被教會捉住後，也沒有生命之虞，只是會受到驅逐出境、罰款下獄等刑罰處置。
鍊金術雖不見光，但能繼續傳承研究下去】
漢
劉徹輕笑：“這些鍊金術士倒是聰明！”
怪不得能騙…提起騙就想到自己求長生被騙，想到自己被騙是因為天幕指出。
而能看到天幕的朝代…不僅僅有大漢，還有歷史諸朝…
丟臉丟大了！
劉徹很氣，劉徹想刀人，那麼刀誰？
【鍊金術士將銀、汞、銅、金、鐵、錫和鉛於月亮星辰結合，表示精神物質化與物質化精神化之間的聯絡。
月亮-銀、水星一汞、金星一銅、太陽一金、火星一鐵、木星－錫、土星一鉛。
月亮等行星代表上天，銀等礦物質指地上，他們之間的法則就隱藏著鍊金術的奧秘，這些奧秘需要他們實驗求證，求證的過程亦是鍊金術士揭開宇宙萬物的過程】
吳曉思頓了頓換了個說法：【鍊金術和煉丹術都是人類繞開神靈，以自己的方式探索、瞭解宇宙萬物。
這時期的鍊金術士和道長都是有共同之處：超越限制，完善自我】
東晉
葛洪仔細地聽著天幕講述，拿出自己對萬物理解進行印證。
五行學說中金木水火土分別應對歲星（木星）、熒惑（火星）、辰星（水星）、太白（金星）、鎮星（土星）。
陰陽五行相生相剋，羲和（太陽）和常羲（月亮）是固定不變之物，為什麼西方要把礦石跟它們連在一起？
葛洪陷入了疑惑，習慣了五行學說，突聞西方元素說，他總覺得奇怪。
【16世紀時是鍊金術走向近代化學的轉變期。
這時的鍊金術士經過幾個世紀的發展累積，他們非常重視實驗過程。
材料比例、實驗定量方式…每一步實驗都會記錄下實驗方法及結果，並進行反思和改進鍊金方法。
實驗的嚴謹程度，用鍊金術士費拉拉的伯努斯的語言來講：“如果你希望知道胡椒是熱性的、醋是涼性的……那麼你應該用實驗來檢驗它是否正確，除此之外其他一切方法都不可靠！
鍊金術重實驗講邏輯，這是跟道長不同的地方。
道長們不善用理性和邏輯，除了道教自身原因外，還因為華夏文化重人文倫理，對‘事’有研究卻放棄對‘物’的研究。
對於格物出來的技藝成果，士大夫會稱讚技藝的價值，但不認為這些平凡卻精微的格物（科學）是需要研究建立邏輯的。
這一想法從醫鬧就能看出，權貴看不起大夫又不得不依靠大夫，發現大夫不能藥到病除時，就開始‘醫鬧’大走陪葬風！
這種思想籠罩下，明清時期想