建構根源，研究社會生態學，關注社會變遷。 對生態女性主義更精細的劃分包括下列分支： 第一，文化生態女性主義。它的主要觀點是：月經使女性與自然過程（月亮圓缺）保持有規律的聯絡，使女效能同他人在社會與自然關係中保持關懷的關係，作出敏感的決定。 從女性的生理角色及照料子女和家庭，女性發展了關懷的倫理（ethic of care），這一倫理原則對於重新界定人類與自然的關係是很重要的。 文化生態女性主義被批評為本質主義的，因為它強調女性的生理本質。它讚美女性氣質，讚美女性人生的儀式，如月經來潮、生育及女神崇拜（大地母親）等。 第二，社會生態女性主義。它不像文化生態女性主義那樣強調女性是透過身體功能與自然接近的，而是認為，女性是透過其長期以來所履行的社會角色與自然接近的，女性的各種特徵和倫理是由社會建構的，如懷孕，生育，照料孩子，做家務等。在扮演各自的社會角色時，女性與身體保持了親密的關係，而男性卻遠離了這種角色，諸如生產和烹飪食物，取水，取暖，滿足身體的基本需要。 社會生態女性主義注重創立社會生態運動，試圖將等級社會重新組建為平等的去中心的生理地理社群。它特別關注生產與再生產的關係，以及在地球上持續性的生理與社會再生產中的女性的作用。 第三，自由生態女性主義。它尋求對