道另類點？看起來很有可能，連字數都如此之多，還有字型根本就鬼畫符似的，要是自己大腦突然靈光一閃就懂得了，那不知道要研究多久才能理解呢！說不定一輩子也無法參透這鬼畫符真正的精髓！
“天之道，損有餘而補不足，是故虛勝實，不足勝有餘。其意博，其理奧，
其趣深，天地之象分，陰陽之候列，變化之由表，死生之兆彰，不謀而遺蹟自同，
勿約而幽明斯契，稽其言有微，驗之事不忒，誠可謂至道之宗，奉生之始矣。假
若天機迅發，妙識玄通，成謀雖屬乎生知，標格亦資於治訓，未嘗有行不由送，
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出不由產者亦。然刻意研精，探微索隱，或識契真要，則目牛無全，故動則有成，
猶鬼神幽贊，而命世奇傑，時時間出焉。
五藏六府之精氣，皆上注於目而為之精。精之案為眼，骨之精為瞳子，筋之
精為黑眼，血之精力絡，其案氣之精為白眼，肌肉之精為約束，裹擷筋骨血氣之
精而與脈併為系，上屬於腦，後出於項中。故邪中於項，因逢其身之虛，其人深，
則隨眼系以入於腦，入手靦則腦轉，腦轉則引目系急，目系急則目眩以轉矣。邪
其精，其精所中不相比亦則精散，精散則視岐，視岐見兩物。
陰極在六，何以言九。太極生兩儀，天地初刨判。六陰已極，逢七歸元太素，
太素西方金德，陰之清純，寒之淵源。”林成唸完這一段過後，總是感覺很熟悉，突然林成大跳起來激動的指著眼前的功法，一臉驚喜說道：“我記得了這是金庸大大的九陰真經，難道自己穿越到金庸大大的小說裡了？難道另一半是九陽神功？！”林成滿懷興奮的內心繼續看下去。
一舉手；前後左右要有定向。起動舉動未能由己；要悉心體認；隨人所動；隨曲就伸；不丟不頂。勿自伸縮。彼有力；我亦有力；我力在先。彼無力；我亦無力；我意仍在先。要刻刻留心。挨何處；心要用在何處；須向不丟不頂中討訊息。切記一靜無有不靜；靜須靜如山嶽。所謂他強由他強；清風拂山岡。一動無有不動；動當動若江河；所謂他橫任他橫；明月照大江。從此做去；一年半載；便能施於身。此全是用意不是用勁。久之；則人為我制；我不為人制矣。舉手不可有呆像；彼之力方挨我皮毛；我之意已入彼骨裡。兩手支撐；一氣貫串；左重則左虛；而右已去。右重則右虛；而左已去。氣如車輪；周身俱要相隨；有不相隨處；身便散亂；便不得力；其病於腰腿求之。先以心使身；從人不從己；後身能從心；由己仍是從人。由己則滯；從人則活。能從人；手上便有分寸；秤彼勁之大小；分厘不錯。權彼來之長短；毫髮無差。前進後退；處處恰合；工彌久而技彌精。彼不動；己不動。彼微動；己先動。往復須有摺疊；進退須有轉換。極柔軟；然後極堅剛。靜是合；閤中寓開。動是開；開中寓合。觸之則旋轉自如；無不得力。先求開展；後求緊湊；乃可臻於縝密矣。務使氣斂入脊骨；呼吸通靈；周身罔間。欲要神氣收斂入骨；先要兩股前節有力；兩肩鬆開；氣向下沈。牽動往來氣貼背；而斂入脊骨。行氣如九曲珠；無往不利。能呼吸；然後能靈活。吸為合為蓄；呼為開為發。蓋吸則自然提得起；亦拏得人起。呼則自然沈得下；亦放得人出。此是以意運氣；非以力使氣。全身意在精神；不在氣；在氣則滯。有氣則無力；無氣則純剛。一身之勁；練成一家；分清虛實。發勁要有根源。勁起於腳；變換在腿；主宰於腰；發於脊背；接於兩肘；行於手指；總須完整一氣。發勁須沈著松淨；專主一方。曲中求直；蓄而後發。蓄勁如張弓；發勁如放箭；運勁如抽絲。勁似松非松；將展未展。勁斷意不斷。又要提起全副精神；於彼勁將出未發之際；我勁已接入彼勁；恰好不後不先。如皮燃火；如泉湧出。前進後退；絲毫不亂。方能得機得勢；隨手奏效。此謂借力打人；四兩撥千斤也。動靜之機；在於陰陽；總歸神聚。神聚則一氣鼓湯；煉氣歸神。氣勢騰挪；精神貫注。開合有致；虛實清楚。左虛則右實；右虛則左實。虛非全然無力；氣勢要有騰挪。實非全然佔煞；精神宜貴專注。緊要全在胸中腰腿間運化；不在外面。力從人借；氣由脊發。胡能氣由脊發？氣向下沈；由兩肩收入脊骨；注於腰間。此氣之由上而下也；謂之合。由腰展於脊骨；布於兩膊；施於手指。此氣之由下而上也；謂之開。合便是收；開即是放。懂得開合；便知陰陽。到此地位；呼翕九陽；抱一合元；可名九陽神功。從此功用