況絕對不會發生。雖然我和‘巫醫門’的人接觸不多，但是他們最大的依仗心源、心悠兩隻‘心蠱’都被我和夢兒帶走了，料他們有天大的膽子也不敢再起絲毫的歹念。”
夢桓緩緩點點頭，認可了胖子的觀點，但是他對於胖子幫助“巫醫門”的人提升功力心中總有點不忿，他當即對胖子道：
“胖子，不管你給‘巫醫門’煉製了什麼樣的靈丹妙藥，都要雙倍給我‘天醫世家’煉製同等效力的丹藥。你小子要是表現不好，屆時我就去老祖宗那裡告狀，讓他反對你和夢兒的婚事。你小子答應送給我們‘天醫世家’的聘禮，一直也沒有兌現，我看別的你就不要送了，多煉出點神丹就足可表達你的心意了。”
胖子的臉上露出了喜悅，他本來還打算勞師動眾要大舉到“天醫世家”來送一次聘禮呢，誰知道“天醫世家”的家主夢桓對那些俗世的東西並不在乎，他所在意的是那些“神丹”，當然這些肯定也都是“天醫世家”老祖宗的看法。
胖子是一個喜歡簡單的人，如果再讓他不辭辛苦送大批的聘禮過來，他不是不能做到，只是因為‘天醫世家’所處的地裡位置，運送大量東西確實很繁瑣，胖子聽到夢桓這種想法自然很合心意，他感覺寧願自己多費點氣力，也比調動那麼多的人力、物力要強許多。
楚雨沒有想到在這高山之巔，竟然生活著如此眾多仙風道骨的人物，她實在驚奇異常，她更沒有想到胖子竟然和這裡的人這般熟悉，她現在實在是越來越看不懂胖子了。
胖子並沒有冷落楚雨，他招呼完眾人，介紹了自己所來的目的後，便將楚雨介紹給了“天醫世家”的各位。
楚雨儘管在外界算是相貌極其出色之人，但是相較於桓夢及“天醫世家”的聖女夢罄就要差上一些了，所以，“天醫世家”的各位見到她後，並沒有絲毫其他的想法，因為他們都非常自信，胖子擁有了桓夢，對於世界上任何的美色都會免疫了。
楚雨並不完全明白這所謂的“天醫世家”是一個什麼家族，因為她過去聞所未聞。她不明白，現在已經是什麼年代了，為何還有如此古風的家族存在。楚雨顧名思義，略微明白一點“天醫世家”主要是懸壺濟世，她想不明白的是，現代的醫學都這麼發達了，像“天醫世家”這種靠傳統的醫學為生的家族怎麼還能保持住自己的本色？
胖子不瞭解楚雨的想法，他最想的是儘快將丹藥煉製成功，不僅給“巫醫門”帶去驚喜，而且給“天醫世家”也帶來驚喜，同時也滿足一下自己的好奇之心。（未完待續。。）
正文 第七百四十六章 楚雨質疑
煉丹除了原材料外；最重要的是在丹藥的煉製過程中；掌握好火候和丹疑分的比例。過去古人煉丹之所以失敗的機率較高；一是火候的控制不夠嚴格；再就是藥物成分的比例不夠精確。丹藥既然稱之為藥；其內部所含的微量要素都要精確計算；否則差之毫釐謬以千里。
我國自周秦以來就創始和應用了將藥物加溫昇華的這種制醫法；為世界各國之最早者。西元九、十世紀我國煉丹術傳入阿拉伯；十二世紀傳入歐洲。
古代煉丹法所製成的藥物有外用和內服兩種；外用者至今還很有價值；內服則由於其毒性較大而逐漸被淘汰。古代皇帝們所追求所謂“神丹妙藥”；以求“長生不死”；當然都是荒謬的。
中國古代煉丹術的產生有其社會背景；當封建社會發展到一定階段；社會生產力有了較大的提高；統治階級對物質享受的要求也越來越高；皇帝和貴族自然而然的產生兩種奢望：第一希望掌握更多的財富供他們享用；第二希望長生不死。
煉丹術起於戰國之前；盛於唐宋。傳統上；氣功之主要修練及研究者皆為道門人士以及深受道門醫學影響的醫師。固華夏傳統氣功；均屬內丹功。內丹功之根；乃是陰陽之變、五行生剋、天人合一、天人相應等道門理論；以及丹士所掌握的豐富中華醫學知識。當然唐宋之時；道家已受陰陽家及儒家等外門影響；理論仍以老莊之學為根；然而整個體系；已遠超老莊之學。漢晉唐時代；煉丹功漸與道門武學融為一體；成為內家武學。內家武學暗藏內丹術；並能致用；固不少修道者亦以內家武學為煉丹修心之捷徑。修煉內丹或內家拳；一般能使弱者體質於一兩年內迅速轉強。太極拳名家吳圖南、陳微明等。均屬此列。今練內家拳圖以強身者眾；唯多不知內家拳強身之妙；在其隱於心法中之內丹功。若只諳外形；實在無用；缺者正是煉丹之術。
胖子這次煉製的“昇仙神丹”；是一種逆天丹藥；在電子書