州城中眾人繼續勾心鬥角，相互忌憚。
金陵城中，對楊渥來說，虔州內亂的種子已經種下，他也沒有必要時刻關注了，只要坐等虔州動亂的發生就行。
倒是最近江西那邊的一件案子引起了他的高度關注。
這件案子的案情其實並不複雜，不過涉及到的人卻讓楊渥極為憤怒的同時又有些暗自欣喜。
亂世之中，往往那些佛門和道觀都會得到極大的發展，尤其是佛門中人，更是大肆擴張。
沒辦法，一來亂世之中當其他普通百姓都難以生存下去的時候，那些出家人卻往往能活得較為滋潤；二來亂世殺戮過重，那些平日裡愛好殺伐的梟雄們反而都想著吃齋唸佛，求個心安。
所以不管是錢、鍾傳，還是福建的王審知，都大力興建寺廟，也就是楊行密當初對這些不怎麼信奉，反而更多的主張減少殺伐，休養生息。
所以在如今吳國的領地上，原本淮南的地盤上寺廟並不算多，而兩浙、江西、福建等地的寺廟就極多了。
尤其是江西，鍾傳執掌江西近三十年時間，大興佛教，江西各地寺廟遍地，到處都能看到僧侶的行跡。
這些寺廟不僅佔用了大量年輕勞動力，更是趁著亂世侵佔大量土地，加上佛門以出家之人自居，向來不繳納賦稅，這就使得許多普通百姓也會選擇將自己的土地掛在這些寺廟之下，無形之中大量侵佔了國家的稅收，同時又減少了勞動人口已經兵役人口。
這種彷彿寄生蟲一般的存在，讓楊渥等人早就咬牙切齒，在很早之前就打算對佛門進行一次大規模的清理。
當然，楊渥也知道要清理佛門不是那麼容易的事情，必須做好充分準備才能下手，否則就可