恐怕更加難辦，當即我們一齊撲了上去，胖子上前，繩子橫過那粽子胸前，旋即一腳踹了過去，粽子整個身體倒下去，於此同時，那肩膀上多出來的兩隻手突然嗖的一聲消失了。
怎麼回事？
我趕緊看過去，這才發現，屍體倒下來，原本堵著的地方露出一個黑黝黝的洞口，只有水桶粗細，小孩大概能爬過去，而那多出的兩隻手，正是從裡面探出來的。
胖子這時候叫道：“壞了，這粽子都被凍硬了，不像能起屍的。”如果不是這地方太冷，我恐怕冷汗都要冒出來了，對胖子道：“那剛才唸經的聲音是怎麼回事。”
胖子踹了那粽子一腳，指了指粽子身後的洞口，壓低聲音道：“裡面有東西。”
我心道，這不是廢話嗎。這時，我目光再次看向那具屍體，不由一愣，我發現，這屍體身上的衣服雖然已經破爛褪色，但依稀可以辨別出樣式，似乎是西藏喇嘛們穿的衣服，這讓我不由想起了爺爺在霍老太筆記中的話，爺爺當年之所以會去尋找七星魯王宮，就是因為一個喇嘛臨死前給了他一張墓穴的圖。、
那張圖中記載了三個位置，分別是七星魯王宮，巫山匣子墳，其次便是天淵棺槨。這三座墳墓，一個在山東，一個在崑崙，而巫山匣子墳，從名稱來看，應該在湘蜀一帶，這幾個地方相差甚遠，出了崑崙山以為，另外兩處都是中原地帶，一個喇叭怎麼會有中原地帶的地圖？
那麼我眼前的這個喇嘛，為什麼會死在這裡？他在這裡多少年了，有什麼目的？我覺得這個喇叭不簡單，當即對胖子使了個眼色，讓他注意那個洞口裡的東西，旋即我將那粽子翻過身，拿出了一副摸屍的作業手套，開始搜尋屍體身上的東西。
胖子一邊拿著手電筒往那個黑洞裡面射，一面對我說道：“天真，你還真看上這粽子了，口味也太重了。”我沒空搭理胖子，現在這種情況，也沒心情跟他扯皮，於是專注著翻著屍體身上的東西。
這時我發現，這具屍體的面容已經恢復了枯槁，先前所見到的詭異笑容，彷彿只是我的錯覺。為了保險起見，我還是把屍體先捆了，接著才伸手去摸。由於氣溫低，這具屍體儲存完好，沒有一處腐爛的地方，皮肉都被凍的僵硬，面目凹陷，容貌依稀可變，死時年齡應該有五十來歲。
我伸手探進他衣服裡摸了個便，突然摸了一個硬硬的東西，拿出來一看，是一張唐卡。
胖子一直密切的注視著那個洞口，這會兒瞥見我摸出東西，立刻移到我旁邊，看了我手裡的東西，兩眼放光，道：“寶貝啊。”
我雖然對藏文明不甚瞭解，但唐卡這種東西分很多種類，往往越大越精美的市面價值越高，而我手中的這張唐卡不過成人巴掌大，而且已經顯得很舊，能賣個兩千塊錢都要偷笑了。
我當即就開始打擊胖子的眼光，說道：“胖子，在巴奈待了一年，不僅票子花光了，連眼神都退步了，你要真混到地步，回杭州我割肉送你兩件。”胖子呸了一聲，罵我不識貨，接著跟我講了唐卡的分類。
他說，唐卡在現在的市面上，是越大越精美的市價越高，但那是同類裡面比較，不同類別的唐卡，是不能按大小來比較的。
唐卡的分類主要按材料和內容來分，常見的是佛像唐卡，藏族人放在家裡供奉，還有些唐卡描繪的是動物或一些抽象的東西，比如天和地，風和雲，這類唐卡比較少見，多是觀賞價值大，但還是冷門貨，市面價值不高。
最後還有一類特殊的，那就是邪卡，這種唐卡是事先刻好木模具，然後用金水澆築出來，再進行上色，由於造價高，因此大多做的很小，市面上極其少見，是過去有錢的藏民大家族裡才能做的東西。
我的專長領域在拓本方面，胖子則是雜七雜八，見多識廣，他一眼就瞧出，這是一張純金灌出來的金卡，只是由於時間關係，金已經發暗，成了死金，上面原本的顏色也已經剝落，看不清畫面，胖子分析道：“看著金老死的成色，怎麼也是千年貨，這粽子也不像是千年大粽，估計也是後來才得到的。”
我不由仔細去看那張金灌的唐卡，上面的顏料雖然退了，但還是能看出畫面基本的輪廓，這時候我用心一看，頓時覺得心驚肉跳，因為我彷彿看到了一雙碧幽幽的眼睛在盯著我。
那張唐卡中央，赫然是一個狼首人身的神靈，站在飄渺的雪山中，毫無感情的眼睛瞪著看畫的人，瞬間，我覺得一股寒意傳來，是庫拉日傑。
我將聽的那個傳說跟胖子講了一遍，胖子壓根不信邪，嘲笑我道：“要說你們知