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弗雷多牧師的這番話，絕對不是恐嚇。只要你相信並且崇拜皇帝，教廷就會給予你足夠的保護。這泛指在任何時候，任何場所。以士兵為例，“只有信仰者才能得到救贖”這句話，往往表現為在傷病的時候得到救治，以及心靈思維方面更加堅信的崇敬。毫無疑問，信仰者在戰鬥中的確可以獲得一定程度的力量增幅。然而，其中的問題誰也說不清楚，神職人員也從不對此進行專門的闡述。
至於瀆神者的懲罰，主要包括幾個方面。按照教典規定：黑暗世界一切生物都被視作異端。沒有得到教廷允許，或者沒有牧師級別神職人員監督的情況下，任何窩藏黑暗生物，以及知道此類行為卻隱蔽不報者，都將處以鞭笞、剜眼，然後絞死。任何人嚴禁與來自黑暗世界的汙穢力量接觸，否則將會導致身心遭到汙染，思想惡化。對於這種情況，就必須接受由神職人員主持的淨化儀式。
即便是最悍勇無畏的戰士，也會對“淨化”這個詞噤若寒蟬。那是由最高審判庭人員負責執行的全面身體改造。受刑者的中央神經系統會被全部剝離，由三位以上的高階神職人員監督，用火焰將其燒成灰燼。當這些被汙染的部分焚燬之後，被淨化者剩下的**植入電子晶片，再安裝外部金屬骨骼與外設仿生電腦，增強整體的同時，也可以讓神職人員從外部對感染者進行監視。
整個淨化儀式完成後，感染者已經失去了所有自主意識。他們體內只剩下最基礎的生理需求。比如飢餓、乾渴等等。他們按照電腦輸入的程式執行命令，由於被淨化後的身體逐項能力倍增，於是承擔著各種繁雜沉重的體力勞動，或者機械維修之類通常由雜役承擔的活計。在人類帝國，像這樣的被被淨化者，稱之為“機械奴工”。為了防止淨化者當中出現精神汙染反覆，導致無法遏制的反亂，教廷禁止在機械奴工身上安裝任何武器，甚至就連工作用的維修零件，也必須由神職人員負責監管。
在帝國內部，嚴禁煽動異端思想，或者公開談論禁忌之物。舉報者可以視具體情況獲得不同程度獎勵，一旦查實，或者散佈異端行為超出了可以被淨化的容忍底線，一律處以砍斷四肢，任其流血至死。其屍體也必須立刻焚燬，不留寸灰。
包括肯森在內，很多生活在邊緣地帶的人，都對皇帝保持著敬畏。當然，其中畏懼的成分遠遠超過尊敬。這也是沒辦法的事情。這裡幾乎隨時都有可能與黑暗生物接觸，雖然彼此都是死敵，但誰也不敢保證自己不會被“感染”。這種事情，可不是嘴皮上說說那麼簡單，也沒有病毒侵入身體導致生病那麼具體。在神職人員眼中，“感染”是一個與醫學無關的褻瀆名詞。那意味著思維方式已經離開了人類應有的邏輯，變成了以黑暗世界為主。他們否認這個世界，否認神皇，轉而信仰根本就不存在的黑暗之神。
這也正是為什麼木葉鎮上雖然有教堂，也有神父，信仰者卻數量不多的真正原因。不是每個人都有正面與黑暗生物交戰的機會，對於皇帝光輝的感召，自然也沒有戰士那麼明顯。鎮上的神父雖然態度和藹，是一個好人，可誰也不敢保證，他會突然以“瀆神”或者“感染”之類的藉口，把自己送上火刑架？
也許，是自己對皇帝教典存在誤解。
也許，是自己在不經意之間說出某些帶有褻瀆性質的話。但這種情況真的不好判斷。世界上總有失意者和窮困潦倒的傢伙。他們的本心可能不是真正想要瀆神，卻總會在喝醉以後，大喊大叫發洩內心的不滿。嚴格來說，酒精也算是一種毒品。很不幸，帝國教廷鐵面無私，尤其是對於神皇的反對者問題上，更是做到寧斬三千也不放過一個的絕對冷酷。哪怕是連自我意識都無法判斷的瘋子，只要從他嘴裡說出“皇帝該死”之類的話，仍然要被處以淨化極刑。
相比之下，身材高大魁梧，長相兇惡的戰鬥隊長尼爾森，感覺上就更易令人接受。這傢伙雖然看起來就是個活脫脫的野蠻人，卻畢竟是個真正的戰士。
藥劑師迪馬西克感覺到房間裡氣氛明顯變得沉重。他站起來，走到牧師弗雷克身邊，帶著令人舒適，如同陽光一般的微笑說：“我是醫生。無論任何人有這方面的