第五首，跳過“五張機”、“六張機”，為“七張機”，寫失望後的悲傷，“春蠶吐盡一生絲”，借“絲”、“思”二字諧音，用春蠶吐絲比喻心中柔軟綿長的情思，並用春蠶吐盡一生絲象徵至死不渝之堅貞。“莫教”以下，亦用象徵手法，希望裁製衣物時小心裁剪，不要把錦紋上之鸞鳳分開，意味著不要破壞辛苦編織的美好愛情。發出呼喚，渴望挽回失去的愛情，語近淒厲。
第六首，“春衣”前本有“八張機”、“九張機”，並有“輕絲”一首。“春衣”是十一首中之最後一首。“素絲染就已堪悲”言素絲染後，失去了原來的潔白，所以興悲，用《淮南子·說林訓》典故：“墨子見練絲而泣之，為其可以黃，可以黑。”“素絲染就”借織錦成衣，完成“九張機”所表的織錦全過程。興悲引起下文。“塵昏汗汙無顏色”，言春衣被人糟踏，被塵土粉汗沾汙，失去原來光彩。白居易《繚綾》詩亦云：“汗沾粉汙不再著，曳土踏泥無惜心”，這裡比喻織女的純潔心靈和美麗容顏，因被摧殘而憔悴衰老。“應同秋扇”以下，用秋扇之見棄，痛惜自己的命運之悲哀。班婕妤《怨歌行》雲：“新裂齊紈素，皎潔如霜雪。裁成合歡扇，團團似明月。出入君懷袖，動搖微風發。常恐秋節至，涼飆奪炎熱。棄捐篋笥中，恩情中道絕。”絕望的悲哀，見棄的怨恨，蘊藉在同秋扇命運與共的比喻中。選取以上六首組成聯章比原來十一首更為精美。刪節之五首如下：
五張機，芳心密與巧心期。合歡樹上枝連理，雙頭花下，兩同心處，一對化生兒。
六張機，雕花鋪錦未離披。蘭房別有留春計，爐添小篆，日長一線，相對繡工遲。
八張機，纖纖玉手住無時。蜀江濯盡春波媚。香遺囊麝，花房繡被，歸去意遲遲。
九張機，一心長在百花枝。百花共作紅推被，都將春色，藏頭裹面，不怕睡多時。
輕絲。象床玉手出新奇。千花萬草光凝碧，裁縫衣著，春天歌舞，飛蝶語黃鸝。
這一組詞後，附有以下詩文：
“歌聲飛落畫梁塵，舞罷香風捲繡茵。更欲縷成機上恨，尊前忽有斷腸人。斂袂而歸，相將好去。”
可能是曾慥所題。 （陶先淮）
魚遊春水
無名氏
秦樓東風裡，燕子還來尋舊壘。餘寒猶峭，紅日薄侵羅綺。嫩草方抽碧玉茵，媚柳輕窣黃金蕊。鶯囀上林，魚遊春水。幾曲闌干遍倚，又是一番新桃李。佳人應怪歸遲，梅妝淚洗。鳳簫聲絕沉孤雁，望斷清波無雙鯉。雲山萬重，寸心千里。
據《能改齋漫錄》記載：“政和中，一中貴人使越州回，得詞於古碑陰，無名無譜，不知何人作也。錄以進御，命大晟府撰腔，因詞中語，賜名《魚遊春水》。”這段話說明了這首《魚遊春水》詞的來歷和譜曲、命名經過。政和是宋徽宗的年號，越州就是今天的浙江紹興；看來，這首詞是宋徽宗以前南方的作品。至於確切的創作年代，那就難說了。不過這無關緊要，因為它的內容，並沒有波及必須弄清的歷史背景，我們大可以從作品的本身，去探尋它的審美價值。
這是一首閨怨詞，寫的是一位少婦春日懷念遠人的情態、心理，景物描寫和人物刻畫都顯出相當的功力；而且互相映襯，構成了完整的意境。
上片全是寫景。“秦樓東風裡”四句，寫春歸燕回、餘寒猶峭之狀。一開頭就點出“秦樓”，使描寫的環境帶有確定性，這對讀者理解詞意大有好處。秦樓，漢樂府《陌上桑》：“日出東南隅，照我秦氏樓。”李白《憶秦娥》有“秦娥夢斷秦樓月”句，皆指閨樓。由此可知，詞中所寫，景是“秦樓”中景，人是“秦樓”中人；於是，人物思想感情的社會性，就有了明白的著落。“東風”輕拂，“燕子”歸來，這都是春回大地的顯著特徵。但是，我們不要輕輕放過了“燕子還來尋舊壘”這句話，要注意它和其他地方的聯絡，它是為人的不歸作反襯的，我們讀到後面自會明白。詞人手筆，總是這樣地一箭雙鵰。這四句寫的是室內的春景，是“秦樓”人所見所感的春景，並暗示出女主人公慵懶睏倦、日高未起之態，帶有淡淡的惆悵情調。
“嫩草方抽碧玉茵”四句，從戶內寫到戶外，描畫出一派明媚的春光。作者攝取了四種景物：地面的嫩草，地上的垂柳，空中的黃鶯，水中的游魚，水陸空三維空間，交織成立體的畫面，傳達出絢麗的色彩。這裡使用了兩個借喻：以“碧玉茵”（像碧玉一樣青綠的毯子）喻嫩草，以“黃金蕊”喻新出的柳條，都借聯想而增加了景觀的魅力。四句的動詞也