，李林甫為開元時宰相，專權誤國。這裡用以借指南宋末宰相賈似道。一是“全家駱谷”。駱谷，在陝西省周至縣南，直通漢中。安史之亂時，唐明皇逃往四川，走到駱谷時，感傷國亂，流涕吹笛，寫出了《謫仙怨》之曲。（見《唐五代詞》之《廣謫仙怨序》）這幾句是說：在賈似道專權誤國的年代，人民生活十分困苦，滿目瘡痍；元兵打過來之後，全家逃到這流水斷橋旁邊；元軍騎兵從後面追來，無路可走，被元軍擄掠了！元兵所至之處，姦淫燒殺，無所不為，多少婦女被任意糟踏。作者把這些弱女子被元兵蹂躪的慘狀，記敘於紙上。
下片抒發作者對這一歷史慘狀的感慨。
“啼痕自訴衷腸，尚把筆低徊愧下堂。”那些被蹂躪的婦女，有苦無法向人訴說，只好“啼痕自訴”，乞求丈夫把休書收回，別提休妻（“下堂”）之事。這悽慘的情景是誰造成的呢？接著作者發出感慨：“嘆國手無棋，危塗何策；書窗如夢，世路方長。”國手，經國之手，即宰相。賈似道治國無策，又專制權勢，以致誤國害民，使人民遭此不幸！下面，又用了王昭君、蔡文姬兩個歷史典故，進行對比：“青冢琵琶，穹廬笳拍，未比渠儂淚萬行。”王昭君遠嫁匈奴，常以琵琶抒憂思。杜甫《詠懷古蹟》之三：“千載琵琶作胡語，分明怨恨曲中論。”青冢，昭君之墓。所以，用青冢琵琶，指昭君。窮廬笳拍，即胡笳十八拍。蔡文姬被擄入匈奴，作此曲以抒愁怨。窮廬笳拍，代指蔡文姬。在作者看來，那些被損害的婦女，比王昭君、蔡文姬的下場更悽慘！
末尾：“二十載、竟何時委玉，何地埋香。”二十年過去了，這些無辜女子屍骨都哪裡去了呢？詞人對這些落難女子的同情令人揪心，令人感佩！
“國家不幸詩家幸，詩到滄桑句便工。”（趙翼《甌北詩話》）在我國曆史上宋金、金蒙、元宋戰亂之際，國家、人民遭受了巨大的災難，作家寫出了許許多多流傳千古的“喪亂”詩、“喪亂”詞，但似這樣一個作家以鋪敘的詞筆，描寫人民的命運，如此深刻、真實，在詞壇上還是十分罕見的。本文作者，系劉辰翁之子，學博而文暢，名重藝林，詞作敘事婉曲，善言情欸，頗具父風。（賀新輝）
九張機
（六首）
無名氏
一
一張機，織梭光景去如飛。蘭房夜永愁無寐。嘔嘔軋軋，織成春恨，留著待郎歸。
二
兩張機，月明人靜漏聲稀。千絲萬縷相縈繫。織成一段，回紋錦字，將去寄呈伊。
三
三張機，中心有朵耍花兒，嬌紅嫩綠春明媚。君須早折，一枝濃豔，莫待過芳菲。
四
四張機，鴛鴦織就欲雙飛。可憐未老頭先白，春波碧草，曉寒深處，相對浴紅衣。
五
七張機，春蠶吐盡一生絲。莫教容易裁羅綺，無端剪破，仙鸞綵鳳，分作兩般衣。
六
春衣，素絲染就已堪悲。塵昏汗汙無顏色。應同秋扇，從茲永棄，無復奉君時。
《九張機》是詞調名稱，《樂府雅詞》列“轉踏類”。“轉踏”是用一些詩和片語合起來的敘事歌曲。《九張機》的體制比“轉踏”簡單，是用同一詞調組成聯章，合為一篇完整作品，重在抒情。可謂“組詞”。
在這一組《九張機》前面，曾慥有一段序言，雲：
“《醉留客》者，樂府之舊名；《九張機》者，才子之新調。憑戛玉之清歌，寫擲梭之春怨。章章寄恨，句句言情。恭對華筵，敢陳口號。一擲梭心一縷絲，連連織就九張機。從來巧思知多少，苦恨春風久不歸。”
從詞的本身並結合這段序言看，這組無名氏的《九張機》並不是民歌，但帶有濃厚的民歌色彩。應是文人模仿或加工民間詞而成。陳廷焯《白雨齋詞話》對此評價頗高，稱之為“絕妙古樂府”，“高處不減《風》、《騷》，次亦《子夜》怨歌之匹，千年絕調也。”又云：“詞至是，已臻絕頂，雖美成（周邦彥）、白石（姜夔）亦不能為。”
第一首，“一張機”，從思婦夜織入題，“織梭光景去如飛”，感嘆年華流逝。“蘭房夜永”是孤眠人所在及其感覺。此句點明時間、地點，又見相思的情狀。“嘔嘔軋軋”以下，用織錦表達離別愁恨與渴望團圓的感情。這是幾千年中國封建社會勞動婦女典型形象的心理寫照，情調悽惋動人。有民歌韻味，造句用詞卻很雅緻，如“蘭房夜永”、“春恨”等明顯是經過文人加工的。
第二首，承接上首，“月明