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明治維新以後,日本作家們在繼承本國文學傳統的基礎上,開始從西方文學流派中汲取養分。二葉亭四迷的長篇小說《浮雲》(1887—1890)就明顯地受到俄國近代現實主義文學的影響。夏目漱石則是從英國文學研究家起步登上文壇的,他從西方文學中取得創作經驗,寫出了《我是貓》(1905)、《哥兒》(1906)等批判現實主義作品。明治維新的任務首先是日本的現代化,移植和吸收西歐的先進文化是十分自然的事,這些外來影響也豐富了日本作家的表現方法,有利於繁榮創作。
泉鏡花不同於同時代的大多數作家之處在於,儘管他精通英文,對西方文學並非門外漢,但從他的作品中卻幾乎看不出西方文學的痕跡。除了日本傳統,他還受到中國古典文學的影響。他的創作在形式上接近於江戶時代的草雙紙、淨瑠璃(創始於十五世紀的一種用三絃伴奏的說唱曲藝)、謠曲、狂言以及中國的神怪小說。例如,日本評論家田中貢太郎就認為《高野聖僧》可能受到我國唐代小說《板橋三娘子》的啟發。正由於這樣,有些評論家曾經認為他的作品形式陳舊,將它們列為傾向小說或觀念小說。這種小說的特徵是:一、反映人生陰暗面。二、露骨地表明作者的主觀傾向。
戰後,由於美國文化的泛濫,外來語劇增,日本語彙的混亂對文學創作起了不利的影響,開始引起有識之士的憂慮。在這種形勢下,深深紮根於日本文學傳統的泉鏡花的作品越來越受到重視。村松定孝說,泉鏡花“把日本近代文學所陷入的脫離傳統的傾向認真地扭轉過來,從而開拓出無與倫比的詩境。……他集日本古典傳統於一身,開出燦爛的花來”。
泉鏡花不側重心理分析和刻畫性格,情節的發展是透過對話和行動來表現的。他的主要弱點在於視野不夠開闊,在長篇小說《###線》(1904)和《續###線》(1905)中雖然寫了工程師水上等人揭露偽善的富翁巨山,最後把巨山的宅邸放火燒掉的故事,但人物顯得蒼白無力,深度不夠。作品中的主人公往往是孤獨、絕望的愛情至上主義者,總是以失敗、自殺告終。他們通常只陶醉在空想世界中,缺乏改變現實的魄力。
泉鏡花的創作生涯長達四十六年,跨越明治、大正、昭和三個時代,是日本近代文學史上有一定影響的作家。綜觀泉鏡花的一生,他早年家境貧困,對受壓迫的下層人民深深寄予同情,痛恨那些騎在人民頭上作威作福的黷武者以及剝削成性的資本家。他歌頌了人間真摯的愛情,譴責了束縛弱小的人們——尤其是婦女的封建道德觀念。他一生所寫的小說、戲劇、隨筆不下五百篇,他的作品保持著優美的藝術風格、濃厚的浪漫主義氣息,富有神韻和色彩,有些篇章深刻地反映了社會現實。芥川龍之介說他“為明治大正文藝開闢了浪漫主義大道,濃豔勝似巫山雨意,壯烈賽過易水風光”。他筆下散發著奇光異彩,意趣紛呈,給讀者以豐盛的美感享受。日本著名作家芥川龍之介、裡見弴、川端康成、石川淳等均在文體上受到過泉鏡花的影響。他那綺麗的風格至今仍有可借鏡之處。
瞌睡看守 一
這是一位看守對囚犯們講的故事。
“不知是由於什麼緣故,憨厚老實、勤勤懇懇幹活的人,往往受窮。有一對夫婦,家裡既沒有衣櫃碗櫥,又沒有棉被褥子,連火盆都沒有,只好在瓦缽裡裝上灰,用松枝代替火箸,夾上點碎炭餅來籠火。
“已經五個月沒交房租了,總管再也耐不住性子,終於決定攆他們搬家。總管說:‘我知道你們沒地方去,困難很大,可我吃的就是替東家收房租這碗飯,有什麼辦法呢。對不起,還是請你們走吧。你們欠了這麼多錢,什麼抵押也拿不出,未免說不過去。欠了千金,哪怕用一頂草帽來抵押也好嘛。我並不逼你們拿出沒有的東西,不過,鍋也好,稻草包也好,茶壺也好,你們的全部家當都得撂下。你們必須承認我的話在理,照我的辦。只要你們走掉了,不論是米店還是劈柴鋪來討債,都由我頂著。我告訴他們,這家人下落不明,不知搬到哪兒去了,並把他們統統趕走。這麼一來,你們就可以賴掉了債。謝天謝地,再也不會有人用繩索套住你們的脖子,扭送官府。你們一身輕,夫妻倆也好一道去掙錢。等你們發了跡,再把欠的房租還我不遲。在這期間,不論在哪兒見面,咱們還是照樣問寒問暖。‘你好嗎?’‘工作順利吧?’也用不著嚇得抹頭就跑。過去的冤家變成了好朋友,我心裡高興,你們也痛快,雙方都合適。真是大吉大利,可喜可賀,請你們好好慶祝一