控制內心的驚訝和狂喜。元嬰期之所以是修仙的關鍵一步，是因為一旦修為踏入這個階段，就意味著在體內形成一個自己的元神。只要元神存在，靈魂就不會毀滅，也就是說元嬰是人的第一元神。只是處於元嬰期的元神是非常弱小的，雖然可以分離體外但威力卻不夠強大，所以處於元嬰期的張湖畔根本不敢放出元嬰。只有到了分神期後元神才會漸漸強大起來，元嬰也具有了強大的能力，可以與本體共同作戰。只是元神畢竟只有一個，一旦被毀，不但本體功力全失，瞬間變成了凡人，靈魂也會因此變得弱小無比，如凡人一樣過個數十年也就魂飛魄散，無法長生不死，所以很少有人輕易放出元嬰作戰。
但是一旦擁有了第二元神，當然可以大膽地讓第二元神幻化成第二個自己作戰，哪怕第二元神受損或被毀，本體也無非只是受到重創，第一元神還在，仍可保靈魂不滅，甚至等強大之後又可以再次修煉成第二元神。既然如此為何修真人士不修煉第二元神呢？那是因為一個修真人士煉成元嬰就已經要謝天謝地，窮其一生能把第一元神修煉強大到破碎虛空，已經非常了不起了。哪有時間和精力再修煉第二元神，就算第一元神已經非常強大，有能力修煉第二元神了，只是修煉第二元神也是需要極大的機緣巧合和頓悟，並不是想修煉就可以修煉成功的，就算在上古仙人中，能夠修煉成第二元神的也是鳳毛麟角。
張湖畔自從失去元嬰，功力全失後，就已經放棄了修仙之道，準備安安心心做個凡人，等著生老病死，卻沒有想到陰差陽錯，在這個深谷裡竟然得窺宇宙奧秘，心裡重新燃起修煉成仙的希望，卻沒有想到收穫如此碩果。不僅在丹田處莫名其妙結成七顆小珠，而且還在紫府生成如此強大的元神。雖然目前不知道丹田內奇怪的七顆小珠與金丹、元嬰有何區別，但是感受著那絲絲靈氣快速的吸入體內，可以毫無疑問的判定這是一種比以前高深很多的修煉方法。張湖畔甚至有種直覺，只要自己堅持不懈地按此方法修煉下去，很快就能再次修煉成比元嬰更為強大的第一元神。
只是如今第二元神與本體實力的強大懸殊讓張湖畔有點苦笑不得，沒有想到有朝一日自己能修煉成修真人士夢寐以求的第二元神，而且幾乎強大到了養神中期的境界，而自己的本體呢，這七顆小珠看起來比金丹強大不少，但合起來再強大也就元嬰初期左右的境界。自古以來修煉第二元神之人，哪個不是本體已經強大到無可比擬的時候才開始嘗試的。像張湖畔這樣，養神中期的第二元神，元嬰初期的本體，估計古往今來也就張湖畔一人。
張湖畔現在根本無法判斷自己的實力究竟如何，不過有一點是可以肯定的，如果現在再讓張湖畔和凌道子幹上一場，只要放出第二元神，絕對有把握把他打的魂飛魄散。
只是為何會出現這樣奇怪的現象呢，張湖畔百思不得其解，雖然自己透過微觀世界窺得了一絲宇宙奧秘，但是能讓自己重新恢復功力已經非常了不起了，怎麼還會產生如此強大的第二元神呢？突然張湖畔想起自己昏迷中的那股神奇而又巨大的能量，似乎那股能量進入體內時，有資訊湧入了
張湖畔急忙將神識沉入腦海。突然很多古老滄桑的又融合成了一個個無法描述的符號，一個個代表著宇宙無極、時間無際的完美的符號紛紛浮現在張湖畔的腦海裡。
竟然是上古巫族的符菉，每一個符菉組成的符號就代表著一種強大的法術，強大能量，這一切簡直太神奇了。巫門遠在上古魔神大戰之後，就早已消失了，雖然有些巫術流傳下來，如目前一些苗族所用的法術、東南亞的降頭術都是一種巫術，但那些威力根本無法相提並論，也不能與修真人士的法術相比了。可是如今浮現在張湖畔腦海裡的那些巫術無不是極其厲害的法術，與現今流傳的法術有著天壤之別。
忍住心中的震驚，張湖畔繼續探視，蚩尤巨大的身軀再次浮現，斷頭處噴湧而出的鮮血，飛入雲霄的紫霞之氣再次深深的震撼了張湖畔，當張湖畔終於翻閱完了腦海裡所有的資訊時，雖然仍有很多如法術之類的東西不甚明白，但多多少少能夠知道在自己身上發生了什麼事了。
原來上古魔神蚩尤戰敗自刎身亡後，飛入雲霄的紫霞之氣僂精氣所化。紫霞之氣畢竟乃上古魔神蚩尤精氣所化，雖然沒有神識但卻懂得遁入人跡罕至的貴州，藏身於雷公山，並無意識的佈置了一個聚靈陣和隱逸陣於深谷之上。就這樣過了這麼多年，深谷裡積聚了大量的仙靈之氣，而紫霞赤氣也在慢慢的吸收著天地靈氣。如果沒有張湖畔的到來，估計紫霞赤氣會繼續吸收著天地靈氣，經過漫漫歲月後能