為了尋找‘哀息之牆’。沒想到，它就在我們的靈山裡。”
陳興全明白她所說的靈山就是指剛才他所在的山崖。
只是他不明白的是為什麼說詿驊酈和她的族人是在地下漂流，如果按照詿驊酈的意思，那麼究竟是她的族人們在地下不斷遷移，還是整座靈山都在漂移呢。
陳興全推翻了後一種假設，因為這樣太荒謬了。
突然他想起自己還不知道是怎麼來到這裡的，這一切是不是和這個漂移的部落有關？
但是接下來詿驊酈說的話讓他覺得眼前的女孩如果腦子沒病，就是他有病。
“其實從見到你的第一眼開始，我就知道我們不是生活在同一個時代。”詿驊酈幽幽地說道。
“什麼意思？”陳興全問道。
“我們的祖先是春秋戰國時期的人，那個時候，各路諸侯征戰，我們的族人飽受戰火的煎熬，都很渴望十一諸侯國能夠停止內戰，過上幸福平和的生活。”詿驊酈說道。
“十一諸侯國？不是隻有戰國七雄嗎？”陳興全在棺材鋪當夥計的時候喜歡聽街頭說書人講古論今，因此也知道一些史事。
“可能你們現在所知道的只有齊、時、冶、楚、韓、趙、魏等國，這也難怪，秦、燕、洛於、單四國因為地處僻疆，所以不為人知。”詿驊酈說道。
“什麼？不是這樣的，我聽說書的人說只有齊、楚、燕、韓、趙、魏、秦，至於你說的那些，聽也沒聽說過，後來秦國滅了六國，一統江山。”最後一句話他是學著說書人的口氣，說起來頗為自豪。
第四十一章 先人遺事（2）
可惜的是陳興全早生了幾十年，沒有理解這句話的重要性，若是放在現在，僅僅憑藉詿驊酈說的這番話，考古界的歷史就要重演。
“是這樣的？那我就不知道了，我只知道當時各國之間爭鬥得很厲害，後來我們一心想解脫出來，就派出一部分人，去尋找可以避難的地方。在我的祖先派出去的人當中，有一個叫偃路子的人，他們家祖傳的木藝技巧天下無雙，他用這些木藝手藝，發明了不少工具玩意兒，讓我們部族獲益良多，所以我們在生產上比其他人也先進得多，因此錢糧備足。”詿驊酈說道。
“偃路子，偃路子，製作木藝，這個名字聽起來很熟悉呀？”陳興全說道。
“是呀，他製作的小鳥，飛上天，不僅能鳴叫歌唱，還能在雨季來臨的時候，給我們預兆。”詿驊酈說道。
“真有這麼神奇的事？偃路子，製作木藝，你說的這個偃路子是不是還有個名字叫偃師。”陳興全問道。
“嗯，你也知道他呀，不過你說的偃師是他的爺爺，也是我們族裡的人，據說偃家的手藝就是從他傳下來的。”詿驊酈說道。
陳興全頓時傻眼了，對於這個偃師他曾經聽師傅說起過。
據《列子》記載，西周時期，周穆王前去崑崙山狩獵，回途遇到了一位匠人帶著一木人，向周穆王敬奉，周穆王問這個木人可做什麼，木匠回答：“這是我做的藝伶，能歌善舞。”周圍侍者不信，於是匠人讓木人當眾表演，只見木伶翩翩起舞，歌聲優美動聽。
就在表演將結束之時，這個木藝伶竟眨巴眼睛，勾引周穆王身邊的愛妾。周穆王不禁大怒，斥責匠人：“你不過是找個真人偽裝，想當做奇伎，欺上騙下！”說著就要治罪於他。
匠人不慌不忙地把木人拆解開。周穆王發現，原來他真的是以木頭、皮甲、膠漆等材料製作出來的，不論是肝、膽、心、肺、脾、腎、腸、胃、筋骨、關節、皮毛、齒髮等，全是人工。周穆王這時才不禁佩服感嘆：“原來人工的技巧，竟能達到與天地造物者同一個水準，實在不可思議！”
這個匠人就是偃師，他創立的“木樞術”可以算得上是修建陵墓的鼻祖，“木樞術”以木樞槓桿原理為動力，以樞機來控制，講究的是能舉重若輕、靈活機巧。是他開創了掘穴開棺不能用五行之金的手法，因為據他所言，五行金之銳，可摧前殤魄，傷陰德，木有靈氣，可多采用。但是隨著“木樞術”的失傳，後世多沒有遵守，他除了精通木藝之外，一生所從事的就是藉手工之巧，專為帝皇修建天下龍穴鳳池。
第四十二章 隨人按跡（1）
陳興全萬萬沒有想到，自己所處的環境居然是當年建墓修陵老祖宗所在的部族，心裡覺得激動萬分。
因為他知道，要是能夠從中學得哪怕一知半解的陵墓知識，出去以後也足可以傲嘯眾陵不覺大，一覽群墓不覺多了。