了，好在還沒有下雪。
入疆前，幾個人都準備了厚厚的棉大衣、高腿棉靴。當初大山還想，要不要這麼誇張啊？現在換上全副武裝，不得不讚嘆董潔的先見之明。
唐老爺子在部隊中地人面就是廣，遠至這新疆和田駐軍，也能託上人。雖然不贊同大山扔下學業，遠赴新疆買什麼玉石，卻也盡其所能託了這邊部隊上的人照顧他們。
一位姓馮的政委很熱情地接待了他們，部隊的招待所裡已經為遠來的客人準備好了熱騰騰的飯菜。吃過飯，略做休息，大山他們見到了特地趕來、充當他們領路人的維族老鄉居來提？尼牙孜。
馮政委介紹說：“這位老鄉是我們經當地人介紹尋訪來地，他對玉龍喀什河一帶的採玉人的情況瞭解地比較清楚，你們想買什麼樣的玉石，儘管跟他講。”
居來提是個高鼻深目面板黝黑的中年人，因為不止一次充當過港澳遊人的買玉中間人，他會說漢語，雖然不是很流利，溝通起來卻不成問題。
他祖輩做玉商出身。因為建國後的很長一段時間內，受極左思想影響，玩玉、收藏玉被看成是小資產階級情調來批判，那個時候特別是文化大革命時期，民間收藏玉、玩玉很可能成為被批判的把柄，到了他這輩，也就改了行。不過，祖傳識玉辨玉的本事卻傳了下來。這幾年，政策不像頭些年那麼嚴了，偶爾也能見到操著蹩腳的普通話的港澳同胞過來買玉，居來提也會充當中間人賺些錢貼補家用。
“你們來地正是時候，每年十月底洪水發完以後，玉龍喀什河兩邊的老鄉就會去河床上揀玉，揀完就交給收購站了。想買玉，去收購站也行，庫房裡堆的好多，賣的也便宜。或者去老鄉家裡也行，現在正是揀玉時節，一般情況下，比較大一些好一些的玉，大夥也會留在手裡。”
“大叔，”大山很誠懇道：“說實話。我們都不懂玉，來時只惡補了一點書本上的知識。咱們想買好玉，最好是羊脂玉，大叔常年和玉石打交道，希望在這方面多多指點我們。”
居來提隨身帶一根長長的菸袋鍋，他點了一袋煙。拇指朝裡攏了攏菸絲，伸長手臂，狠狠吧嗒了兩口煙，開口道：“好說。這些年，玉石也不值錢。大夥日子難過，每年去河床上揀玉，不過是祖輩傳下來的老習慣，除了上交給收購站。自己家裡也有點存貨，都是好東西，如果這位小兄弟出得起價。誠心想買，咱們就瞧瞧去。”
對於絕大部分人來說，遠離中原地這片土地始終是塊神秘的土地，這兒意味著偏遠、粗獷和滄桑。除此之外，人們地記憶裡，便只剩下葡萄和哈密瓜，以及翩翩起舞的美麗的維族少女。對於長期生活在中原的人來說，這是一塊讓人好奇、令人嚮往的土地，卻又是絕不願生存居住的地方。
居來提僱了四頭毛驢做代腳工具。“老鄉家住地都比較偏，路也遠，沒有毛驢，只靠人兩條腿可不成。”
一路上，只見到路旁枯黃的草在凜冽地山風中左右搖擺，漫天浮塵藉著風勢吹得人張不開眼睛，一會兒，幾個人就變成了灰頭土臉的泥人。
玉龍喀什河兩邊。遠遠近近分佈著很多個自然村。居來提略前行一個驢身，領著他們走上一個不起眼的狹窄的土路，轉了幾個彎，又爬上一個小山坡，他指著下面一個村落，回頭大聲道：“這就是我們要去的南山村，馬上就到了。”
拂面的山風，把他地聲音吹的破破碎碎，需要仔細凝神才能分辨出他說的話。陳群始終走在大山
站在風勢最強地方向。雖然擋不了多少風，大山卻？言的體貼。站在山坡上向下俯視，如果沒有林立乾枯的楊樹，南山村就像一座廢棄已久的遠古村落。
進了村，村子裡邊更是荒涼破敗的很，雖然大山也是山裡苦孩子出身，可這裡的破敗還是出乎他意料之外。除了間或夾雜著的幾棵白楊樹，就是低矮的年久失修的土屋。
居來提直接進了路邊地一戶人家。
南山村不通車、不通電，吃水要用毛驢到很遠的河道中取，取暖做飯常用的燃料就是羊糞。這裡的羊糞也是很珍貴的，為了節約燃料，冬天一家數口人擠在一間很小的屋子裡，一個星期只做一次飯，平時除了燒水吃外很少點火取暖。
屋主人捧出了一塊玉，大約十八公斤重。
大山用手摸摸，呃，這是籽料，好像書本上講的那點知識，不足以告訴他怎麼分辨籽料的好壞。
看到他求救地目光，居來提出言指點道：“這是正宗和田羊脂玉的籽料，你看這裡，油潤性非常好。這裡的人家，常年接觸河床上的籽料