神的代名詞。她同時也是雅典城的保護神。 德拉西烏斯。是一個神明的啟泊魯斯島人。 蒲西里斯。埃及的古國王，以殘忍出名。 法拉里斯。公元六世紀前的阿格里幹頓國的暴君。 培裡魯斯。是一個雅典的金匠，為法拉里斯鑄了一頭銅牛，犯罪的人就關在這銅牛中燒死，培裡魯斯是第一個被燒死的。 福柏。此福柏不是日神福玻斯之妹，而是另一福柏；她的妹妹是希拉伊拉，她們的父親勒啟布斯將她們許給伊達斯林開斯兄弟。迦斯篤爾和保魯克斯迷戀著她們，將她們搶去。事見奧維德的《年代紀》。 斯凱洛斯的少女。指斯凱洛斯島呂科墨得斯王的女兒得伊達彌亞。 海木尼阿的英雄。指阿喀琉斯。 那個女神。指維納斯報償帕里斯贈金蘋果所做的許諾。 伊裡雍。即特洛伊城。 受辱的丈夫。指海倫之夫墨涅拉俄斯。 帕拉斯。指智慧女神、女戰神帕拉斯·雅典娜。 貝利翁山的矛。指阿喀琉斯的長矛。那枝長矛是啟洪送給阿喀琉斯的父親珀琉斯的，後來傳給阿喀琉斯。 一個王族的女兒。指得伊達彌亞。 阿喀琉斯是阿爾戈英雄珀琉斯和海洋女神忒提斯的兒子。在他出生時忒提斯想使自己的兒子也成為神，於是在夜裡把兒子倒提在冥河中浸泡，要把父親遺傳給他的人的部分洗掉。 阿喀琉斯後來成為特洛伊征戰必不可少的英雄，也是《荷馬史詩》的主人翁。他的委屈和憤怒構成了整部《伊利亞特》的主題。阿喀琉斯不被人理解的痛苦也因此變成了“英雄的痛苦”的代名詞。 阿喀琉斯的母親忒提斯預知她的兒子將來不幸的命運，所以叫他扮作一個女子，送他到斯凱洛斯島呂科墨得斯的王宮裡，和公主們在一起，在那裡他和公主伊達彌亞發生了戀情。後來烏利西斯去找他，扮作一個商人，在一個籃子裡放了許多婦人的飾物和一柄劍去獻給呂科墨得斯的女兒們，她們都取飾物，而阿喀琉斯獨取劍，於是烏利西斯毫不費力地找到了他，叫他加入特洛伊戰役。 俄裡翁。波塞冬之子，是一個英俊的獵人。 西黛。俄裡翁之妻，被赫拉擲入地獄。 達佛尼斯。西西里牧人，牧歌的創造者。曾與女神諾米亞相愛，後因失言，雙目失明，從一塊岩石上墜下而死（一說變成石頭）。 阿克托爾的孫子。指帕特洛，是阿克托爾的孫子，阿喀琉斯的摯友，在特洛伊戰役中為赫克托爾所殺死。 庇裡託俄斯。淮德拉的丈夫忒修斯的密友。 比拉代斯。俄瑞斯忒斯的摯友。 電子書 分享網站
《愛經》 第一卷註釋及相關連結（5）
赫爾彌俄涅。海倫之女，俄瑞斯忒斯之妻。 海倫是主神宙斯和麗達的女兒。宙斯見斯巴達王的妻子麗達非常漂亮，就化作一隻天鵝與之交歡。麗達生下一個蛋，孵出了美女海倫，卡斯托耳和波呂丟刻斯是和海倫一胎生的。海倫曾被忒修斯劫走，卡斯托耳和波呂丟刻斯搶回妹妹，攻佔了雅典城。 登達勒斯。斯巴達之王，他的女兒是海倫；卡斯托耳和波呂丟刻斯是和她一胎生的。
《愛經》 第二卷 如何保持愛情（1）
帕里斯將金蘋果交給維納斯 唱“伊奧·拜盎”呀，再唱一遍“伊奧·拜盎”呀。我所追求的獵品已投入我的網羅中了。歡樂的有情人，把一個綠色的月桂冠加在我頭上，又將我舉到阿斯克拉的老人和梅奧尼亞的盲人之上吧。正如那脫逃了尚武的阿米克萊城，一帆風順地將東道主的妻子帶走了的泊裡阿摩斯的兒子一樣；又正如，希波達彌亞啊，那把你載在勝利的車上，將你帶到異國去的珀羅普斯一樣。青年人你為什麼如此地性急啊？你的船還在大海的中央，離我所引你去的港口還很遠啊。我的詩還不夠做到把你所愛的人兒放在你的懷間的程度：我的藝術使你取得她，我的藝術也應當使你保持她。得到勝利和保持勝利是同樣地要有才能的：其一還有點機會，其一卻完全是靠我的藝術的。 現在，庫帶拉的女神和你的兒子，請你們幫我啊。現在，你，埃拉託也請你幫我啊，因為你的名字是從愛情來的。我計劃著一個大事業，我將說用哪一種藝術人們可以固定丘位元，那個不停地在宇宙中飛翔著的輕躁的孩子。他是輕飄的，他有一雙能使他脫逃的翼翅；要不使他飛是很困難的。 彌諾斯為了防止他的賓客逃走，在一切的路上都設了防；可是這客人卻敢用翼翅來開闢一條新路。當代達羅斯把那個犯罪的母親的愛情的果子，半人半牛的怪物關起來以後，便對彌諾斯說；“彌諾斯啊，你是凡人中最公正的，請你賜我回去吧；使我的骨灰葬在我的故土中罷！做了不公正的命運的犧牲者，我不能生活在我的鄉土中；至少准許我死在那兒。假如那老人不能得到你