五個銅子的，至少亦是一大枚，可是沒有一位忍得買他那棉袍的。敝人看了會兒，才明白他們這幫兒就是“挑衫”的。那個男人說的叫人聽著可憐，好有人給他們拋杵頭兒 （錢），他們所說的那片話，江湖調侃兒叫做“哀憐口兒”。大約著他那棉袍兒這一冬亦賣不出去，等到來年三月回家種地的時候，還收在櫃子裡呢。這種挑衫的，給他們幾個錢倒不抽白麵兒，他們對得起人，專吃黑麵的。他們是可憐的生意，有錢人何妨可憐可憐他們。
還有一種人是不必可憐的，就是“挑怎”的生意。做這種買賣亦得五六個人，不是用筐挑著孩子，便是用小車子推著孩子，到了人煙稠密的地方，找個不礙事的去處，一家老幼都往地上一坐，一齊用“拋蘇”兒圓粘子（江湖人管哭哭啼啼調侃兒叫拋蘇兒），他們閹家老幼足這麼一哭。社會里的人們好奇心盛，都圍著觀瞧，亦是一個男子站著叨叨唸唸的，但不是賣棉袍兒，是抱著個兩三歲的小男孩，他亦是用“哀憐口兒”，說：“眾位先生們，行點好吧！我們是逃難的，家裡的房子地兒都被水淹了，我們一家老幼，要到關東去找我兄弟，走在這裡沒有盤費啦，哪位要是沒有兒子，你把我這個孩子抱了去當個小狗養活，多少給我們幾個盤費錢，就把我們一家子給救了。”這套話說完了，從頭再說。有那心慈面軟的人就掏給他們幾個銅子。他們管人可憐他們的錢調侃兒叫“前棚的零碎杵頭子”，他們拿這些錢不當回事，做大號買賣得弄個幾十塊錢。可沒準兒三天、五天、個月有餘才能碰的上哪！遇見那有錢的人家沒有兒女，都想抱個小男孩承繼宗祧，多會兒有這種人恰巧碰見他們，只要一搭話就得上當，不管花個十元廿元把小孩買到手，往家中一抱，他們就有人在後邊跟著，認準了門戶，這麻煩可大了。他們把小孩賣了，調侃兒叫“挑怎”，挑完了“怎”之後，錢財到了他們手裡，誰買他們的孩子，找到誰門前堵著門兒跪著一哭。這種跪哭人是有效力的。多咱哭鬧的本家煩啦把孩子給他們才算完。如若不給他們孩子，什麼抹脖子、上吊種種的威脅手段，筆難盡述。這種挑怎的專吃這手兒。那位說要遇見了渣子行呀？渣子行是不管買男孩的，挑怎的是向來不賣小姑娘，與渣子行是風馬牛不相及的。
再說“懸點駝兒”的買賣。什麼叫“懸點駝兒”呢？江湖人調侃兒管忘八叫“懸點”。他們假裝逃荒難民，三五個人合而一幫兒，到處嚷嚷賣媳婦。江湖人管這種騙局叫做“懸點駝兒”。這種生意是犯法的事兒，躲著法律。他們遭了官司，能用狡猾的手段對於法律推乾淨，即或推不乾淨，亦要就輕罪躲重罪。最奇的還是他們總不遭官司。未曾做買賣之先，就將媳婦夾磨好了（江湖人管有訓練、有排練的事兒，調侃叫做有夾磨），賣到了什麼人家，用什麼方法逃走，亦是對病下藥的意思。到了夾磨好啦，能夠出來做買賣的時候，要預備一條扁擔，兩個筐兒，一頭挑著被褥行李，一頭挑個有幾歲的小孩，帶著媳婦出來騙人。出來的時候亦是在大秋以後，入冬的季節。專到省市城內、商埠碼頭，不在熱鬧繁華的去處，找個清靜的地方，把挑兒一放，兩口子蹲在地上拋蘇（即是哭），招的過往行人一看，就把粘子圓好了。媳婦哭著，男人說著：“眾位先生！我是逃荒的，我們那個地方好幾年沒收，樹皮都吃光了，閹家老少八口餓殺啦！就剩我們三口逃了出來，逃至你們這個地方，舉目無親。我要往黑龍江去找我兄弟，他在那裡給人種地，好幾千裡的路兒，沒有盤費，三個人非餓死不可。哪位行好救救我們，我媳婦誰若要，叫她給做點針線活，做菜做飯，當個老媽子使喚，給我個盤費我就走啦。到黑龍江找兄弟去。”亦有人瞧著他們可憐，給扔幾個銅子的，亦有給幾角錢的，遇見慈善家，真有給他們幾十塊錢的，這些錢都是前棚的杵頭兒。若是有那沒媳婦的人，或是斷了弦還沒續娶，以及夫妻無有子女，媳婦有病不能生養，要想納妾立後的人，遇見這種懸點駝的生意，準得上當。瞧那男的哭哭啼啼，又很可憐，瞧那媳婦歲數又年輕，長的模樣又好，花錢不多。表面上看還是一舉兩得的事兒，暗含著是買賣人口。只要有人願找這種麻煩，一搭話就得。那種生意人都會要簧。什麼叫要簧？就是誰要買他媳婦，必先用口話探討誰家家中有幾口人？有多少產業？本人做的什麼事兒？他把簧都要過去，心裡一合計，能夠生得了財，就能愈說愈近。他賣媳婦，誰買媳婦，商議吧，準能成功。等到誰把洋錢給了他，立好了字據，媳婦留下，把錢帶走，叫你瞧著很放心：他是拿著洋錢往黑龍江去了。暗含著他又回來，找個落腳的地方等著，他媳婦偷跑出來，他們遠遠逃啦。誰要是倒黴