生成正果，養成正道屬無聲。對對幡幢前引道，紛紛音樂及時鳴。奎牛穩坐截教主，仙童前後把香焚。靄靄沉檀雲霧長，騰騰殺氣自氤氳。白鶴唳時天地轉，青鸞展翅海山澄。通天教主離金闕，來聚群仙百萬名。鴻鈞生化見天開，地醜人寅上法臺。煉就金身無量劫，碧遊宮內育多才。”
只聽通天教主一口氣將一首詩唸了出來，伴隨著道音震盪，讓唐哲透過傀儡分身的感官，輕易的就知曉金丹大道是什麼，也知曉如何斬三尸，更知曉如何成就混元大羅金仙。
其中自然也有通天教主的些許修煉經歷，或者說一些成就，讓人聽了不明覺厲，知曉他到底有多強。
……
遠在混沌洪荒時空。
天尊府。
“一首詩歌道音，竟然包羅永珍，真是了不得。”
唐哲正在剖析從封神演義時空獲取的功法和修煉體系，推衍著從梅山山主袁洪那換取的**玄功，推衍從通天教主那獲知金丹大道的修煉體系。
“七情、六慾、自我都是三尸，自我、本我、超我也是三尸，說到底還是執念。”
唐哲發覺這個方法還是不錯的，畢竟從通天教主那已經得到金丹大道的修煉之法，索性直接在傀儡分身上進行試驗。
隨後。
唐哲發現掌控傀儡分身斬三尸成就混元大羅金仙，十分輕鬆，因為念頭控制傀儡分身足夠純粹，也就成了執念，而傀儡分身斬的三尸又與通天教主所述的金丹大道有所不同。
傀儡分身修煉金丹大道後，三尸也與尋常有所不同，有掌控軀體的念頭，有掌控魂魄元神的念頭，以及掌控法力的念頭。
但唐哲控制傀儡分身斬出的三尸根本不純粹，輕易就消散，或者說不是消散，而是純粹的化道，直接化作虛無。
“看來傀儡分身只能去洪荒流時空走以力證道或者功德成聖這些路了。”
唐哲推衍一番，覺得自己的情況也並不適合斬三尸，更何況之前修煉九鼎時空的武道體系，泥丸宮內混沌蛋模樣的混沌之力本身就是魂魄真靈，如今也已經成長到極限。
“看來自己只能走以力證道的路子了，元神是沒什麼可能了。”
唐哲洞徹自身，將之前傀儡分身中所有修煉出元神的，擁有真靈魂魄的分身都洞察一番，發現這些真靈、魂魄、元神都不完整，屬於自己推衍創造的。
而這，也是在與通天教主論道之後才洞悉的。
也讓唐哲知曉自己並不怎麼適合封神演義時空的修煉體系，就連之前西遊記時空的修煉體系也不怎麼適合，唯一完美適合的或許就只有偏向肉身類的修煉體系。
……
封神演義時空。
東海。
紫芝崖碧遊宮。
大殿內。
通天教主與唐哲的傀儡分身各自落座在一張大蒲團上，蒲團的高度相持，處於同一水平線上。
“我知有一界，有斬善、惡、自我三尸證道成聖之法，以力證道成聖之法，還有以大功德、大宏願、大氣運證道成聖之法，這些是否能夠在此界成就混元大羅金仙。”
唐哲控制傀儡分身娓娓道出佛本是道的證道之法，接著又說道：“其中，斬去的三尸分別寄託在先天靈寶上，最終明確自我、本身之後，三尸融合歸一。”
話音一落。
通天教主陷入沉思，閉目推衍起來。
良久。
“此法頗為不妥。”
通天教主睜開雙目，光華隱而未曾綻放就完全內斂，復又說道：“此法，除了以力證道，其餘兩種是否需要以元神寄託虛空，虛空不滅，聖人不死！”
話語看似疑問，實則非常確定以及肯定。
“元神寄託虛空，有何不妥？”
唐哲心中也不覺得有什麼不妥之處，控制傀儡分身直接詢問道，也沒有掩飾自己的疑惑神色。
“我若重煉地水火風，再開世界，以**力開闢混沌虛空，則虛空不存，就可壞其元神，不勝而勝。”通天教主如是說。
“什麼鬼？”
唐哲心中存疑，畢竟這是暫時沒法驗證的，除非帶通天教主穿梭到洪荒流時空，試一試，否則目前來說都是假設罷了。（未完待續。）
第二章 論道
又論了一番。
“或許還真有可能。”
唐哲腦海翻騰，連番推衍，覺得真有可能，心想著：“若虛空混亂，地風水火動盪，重開世界，元